وعهد الله إلى العباد أن يستيقنوا بالفرقان المنزل من لدنه سبحانه على خاتم النبيين محمد عليه الصلاة والسلام، فقد جعل موحيه-عز شأنه- نورا يهدي إلى السعادة وإلى دار السلام: ﴿. . وإنه لكتاب عزيز. لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد﴾ 233. ﴿. . تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء. .﴾ 234؛ ويظفر بهدايته وبركته من تفهمه وتعلمه واستقام منهاجه: ﴿. . فبشر عباد. الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب﴾ 235 ﴿كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب﴾ 236.

والتدبر: يعني: النظر في عاقبة الآيات وما تؤول إليه، ويعني: إمعان الفكرة فيها، والتحدث بما هدت إليه؛ ومما قال أبو حنيفة: الدبرة: البقعة من الأرض تزرع؛ والدبر: المال الكثير الذي لا يحصى كثرة؛ فكأن عظم خيرات القرآن يدركها من تعقل آياته، وأكثر من النظر في عواقبها وما تؤول إليه، وحدّث بذلك ما استطاع.

كما أن من عهد الله في هذا الكتاب المجيد أن يتذكره العقلاء، وأن يحفظوه ويدرسوه ويقرءوه؛ قال الفراء: الذكر ما ذكرته بلسانك وأظهرته، والذكر بالقلب والدراسة للحفظ.

وإلا كان الطبع على الفؤاد، كما قال الحسن: قد قرأ هذا القرآن عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله، حفظوا حروفه وضيعوا حدوده. ومن حاد عن آيات ربنا التكوينية والتنزيلية، ومال عن القصد فيها، ومارى وجادل، وشك وأزرى، فقد باء بغضب شديد، ووقع في ضلال بعيد: ﴿الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على قلب كل متكبر جبار﴾ من سورة غافر الآية 35؛ غرهم بالله الغرور فاستكبروا عن آياته: ﴿إن الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ماهم ببالغيه فاستعذ بالله إنه هو السميع البصير﴾ من سورة غافر. الآية 56؛ ومهما أسروا قولهم الآثم أو جهروا به فإن مكرهم عند ربهم: ﴿إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا. .﴾ من سورة (فصلت) من الآية 40؛ و [ألحد] تعني: مال وجار، وعدل عن الحق، وأدخل فيه ما ليس منه، وأزرى به.

والله ما تدبره بحفظ حروفه وإضاعة حدوده، حتى إن أحدهم ليقول: قرأت القرآن كله، ما يرى له القرآن في خلق ولا عمل 237.

وجاءنا في هذه السور من نبأ المرسلين ما يثبت الفؤاد ويهدي إلى الرشاد، فسلام على داود النبي الأوّاب، وعلى سليمان الذي أوتي ملكا لم ينله أحد من بعده، فسأل الله أن يعينه على شكر نعمة العزيز الوهاب، وأيوب الصابر نعم العبد إنه أواب، وإبراهيم وإسحق ويعقوب و ﴿. . . إسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الأخيار﴾ 238، وموسى الذي أرسل بالبرهان والسلطان إلى فرعون وقارون وهامان، فقالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم، فمن الله على موسى وهارون، وآتاهما الكتاب المستبين، وأغرق القوم المجرمين؛ ولا تتحول سنة الله في الآخرين، ولن تتبدل إلى يوم الدين ﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد﴾ 239، فاستكملوا الإيمان بدينكم يؤيدكم الله على عدوه وعدوكم، وينصركم في أولاكم وفي آخرتكم.