تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد تقبل التوبة عند حلول الشدة والبلاء، وليس كذلك الإيمان، وربما يستشهد لهذا بما أشارت إليه الآية الكريمة: ﴿فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون﴾ 217 وكذا الآية المباركة: ﴿ولقد أخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون﴾ 218. وقول المولى -تبارك اسمه-: ﴿. . ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون﴾ 219 وقوله عز وجل: ﴿ولنذيقنهم من العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون﴾ 220 ﴿وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن ولا الذين يموتون وهم كفار. .﴾ 221 لكن تفضل ربنا وتكفل بالعفو والصفح عمن سارع إلى طلب المغفرة والرضوان ﴿إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة ثم يتوبون من قريب فأولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما حكيما﴾ 222.

فاللهم يا غافر الذنب يا قابل التوب اغفر زلتنا وتقبل توبتنا، إنك صاحب الطول والفضل العظيم.

خاتمة تفسير سور: ص، الزمر، غافر، فصلت، الشورى

السور الخمس المباركات دعت إلى توحيد الله تعالى وتقديسه، وإلى اليقين بآياته ورسالاته، والتصديق بالرجوع إلى ربنا-جل وعز-وملاقاته، وتوفية كل محسن أو مسيء جزاء ما قدم في حياته؛ وبينت جحود أكثر بني الإنسان، وبصّرت بسبيل الدعوة إلى الإيمان، وهدت إلى صراط العدل والفضل والإحسان.

في تقديس المولى سبحانه تتابع في هذه السور المحكمات ثناء على ربنا الكبير المتعال المتفرد بالجلال بأنه ﴿العزيز العليم﴾ 223 ﴿العزيز الغفار﴾ 224 ﴿الواحد القهار﴾ 225؛ فتبارك عالم الغيب والشهادة. مكور النهار على الليل ومكور الليل على النهار، فاطر السماوات والأرض الولي الحميد، ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ 226.

كم فيها من برهان على أن الله أحد صمد.

﴿ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله إن أرادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو أرادني برحمة هل هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون﴾ 227؛ ﴿لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور. أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير﴾ 228 ﴿لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء سبحانه. .﴾ 229 ﴿خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون﴾ 230 ﴿أم اتخذوا من دون الله شفعاء قل أولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون. قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والأرض ثم إليه ترجعون﴾ 231؛ ﴿الله الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرا. .﴾ 232، فادعوا الله مخلصين له الدين، وأنيبوا إلى رفيع الدرجات العلي الحكيم.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٢٠٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٢٠٩٤