( وكذا صاحب الجامع ) أي للأصول ، هو ابن الأثير . ( عن مسلم وحده ) فإيراد صاحب المصابيح هذا الحديث في الفصل الثاني دون الفصل الأول غير مناسب لقاعدته . قال ميرك : والعجب أن الحاكم أخرجه في مستدركه وقال : على شرطهما ، وأقره الذهبي فلم يستدركه . قلت : لعل الحاكم رواه بسند غير سند مسلم وكان رجاله على شرطهما .

3 3 ( الفصل الثالث ) 3

( 820 ) ( عن جابر قال : كان النبي إذا استفتح الصلاة ) أي بالإستقبال والنية ، ( كبر ) للتحريمة ( ثم قال : إن صلاتي ونسكي ) أي بقية عبادتي ( ومحياي ومماتي ) أي أحوالي فيهما ( لله ) أي خالصة لله ( رب العالمين لا شريك له وبذلك ) أي الإخلاص ( أمرت وأنا أوّل المسلمين ) قال الطيبي : هذا لفظ التنزيل حكاية عن قول إبراهيم عليه السلام ، وإنما قال : أول المسلمين ، لأن إسلام كل نبي مقدم على إسلام أمته . ا ه . والظاهر من القرآن أن نبينا عليه الصلاة والسلام مأمور بهذا القول ، فإنه تعالى قال له : 16 ( ﴿ قل إن صلاتي ونسكي ﴾ ) الآية [ الأنعام 162 ] ، لكن كان يقول هذا تارة ، وأنا من المسلمين أخرى كما تقدم ، تواضعاً حيث عد نفسه واحداً منهم كما قال : واحشرني في زمرة المساكين . وفي الأزهار قوله : وأنا أول المسلمين ، مخصوص بالنبي . وأما غيره فلا يقرأ كذلك . بل يقول : وأنا من المسلمين ذكره الأبهري . قلت : وإلا كان كاذباً ما لم يرد لفظ الآية . يعني لا يكون مخبراً عن نفسه ، بل تالياً للقرآن . قال ابن الهمام : ولو قال أوّل المسلمين ، قيل : تفسد صلاته للكذب . وقيل لا ، وهو الأولى لأنه تال لا مخبر . ( اللهم اهدني لأحسن الأعمال ) أي الظاهرة ( وأحسن الأخلاق ) أي الباطنة ( لا يهدي لأحسنها ) أي المذكورات من النوعين ( إلا أنت . وقني سيء الأعمال وسيء الأخلاق لا يقي سيئها إلا أنت ) وفي العدول عن الأسوأ المقابل للأحسن إلى السيء ، نكتة لا تخفى . ( رواه النسائي ) .