2 3 ( الفصل الثاني ) 3

( 5363 ) ( عن ابن عمر قال : قال رسول الله : إذا مشت أمتي المطيطيا ) بضم الميم وفتح المهملة الأولى وكسر الثانية ممدودة وتقصر بمعنى التمطي وهو المشي فيه التبختر ومد اليدين . ويروى بغير الياء الأخيرة وهو لفظ الجامع ، ونصبه على أنه مفعول مطلق أي مشي تبختر . وقيل : إنه حال ، أي إذا صاروا في نفوسهم متكبرين وعلى غيرهم متجبرين . ( وخدمتهم ) وفي الجامع : خدمها ، وهو الأنسب بالسابق واللاحق . والمعنى : قام بخدمتهم وإنقاد في حضرتهم . ( أبناء الملوك أبناء فارس والروم ) بدل مما قبله وبيان له ( سلط الله شرارها ) ولفظ الجامع : سلط شرارها . أي ظلمة الأمة . ( على خيارها ) أي مظلومهم . قال الشراح : وهذا الحديث من دلائل نبوته لأنه أخبر عن المغيب ووافق الواقع خبره ، فإنهم لما فتحوا بلاد فارس والروم وأخذوا أموالهم وتجملاتهم وسبوا أولادهم فاستخدموهم سلط الله قتلة عثمان رضي الله عنه عليه حتى قتلوه ، ثم سلط بني أمية على بني هاشم ففعلوا ما فعلوا وهكذا . ( رواه الترمذي ) وكذا ابن حبان ، ذكره ميرك . ( وقال : ) أي الترمذي ( هذا حديث غريب ) .

( 5364 ) ( وعن حذيفة أن النبي قال : لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم ) أي الخليفة أو السلطان ( وتجتلدوا ) أي تتضاربوا ( بأسيافكم ويرث دنياكم شراركم ) بأن يصير الملك والمال والمناصب في أيدي الظلمة وغير أرباب الإِستحقاق ( رواه الترمذي ) .

( 5365 ) ( وعنه ) أي عن حذيفة ( قال : قال رسول الله : لا تقوم الساعة حتى يكون