وتماديه في الفساد كما سبق . وما هذا شأنه يكون مبنياً على الاجتهاد ( فجلد عمر في حد الخمر ثمانين رواه مالك ) .

4 2 ( باب ما لا يدعى على المحدود ) 2

وفي نسخة بتنوين باب وحذف ما ، والمقصود بالمحدود المضروب في الحد .

1 3 ( الفصل الأوّل ) 3

( عن عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه ( أن رجلاً اسمه عبد الله يلقب حماراً كان يضحك النبي ) أي : يتسبب بالمطايبة لضحكه ، ( وكان النبي قد جلده ) ، أي : مرة ، ( في الشراب ) أي : في شربه ، وفي نسخة في الشرب ( فأتي به يوماً ) ، أي : أخذ ( فأمر به فجلد ، فقال : رجل من القوم اللهم العنه ) ، أي : أبعده عن رحمتك ( ما أكثر ما يؤتى به ) . ما الأولى تعجبية والثانية مصدرية ، أي : ما أكثر إتيانه ، كقولك ما أحسن زيداً ( فقال النبي : ( لا تلعنوه ) ) نظيره مر فتذكر ، ( فوالله ما علمت ) بضم التاء ( أنه ) بفتح الهمزة ، فما مبتدأ خبره أنه ، أي : الذي علمت منه أنه ، أو هو خبر مبتدأ محذوف ، أي : هو الذي علمت أنه ، وإن مع اسمه وخبره سد مسد مفعولي علمت ، والجملة جواب القسم وفي مطالع الأنوار معناه : فوالله الذي علمته أنه قال الطيبي : فعلى هذا علم بمعنى عرف ، وأنه خبر الموصول أو مصدرية أي علمي به أنه ( يحب الله ورسوله ) ، وقيل : ما زائدة ، أي : والله لقد علمت منه ذلك لكنه قد يصدر منه الزلة ، وقيل : ما نافية ، والتاء على الخطاب ، أي : أما علمت على طريق التقرير . قال الطيبي : ويصح حينئذ كسر إنه وفتحها ، والكسر على جواب القسم . وفي رواية شرح السنة إلا أنه