9.105

قوله تعالى: ﴿ وقل اعملوا ﴾ خطاب للجميع. ﴿ فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون ﴾ أي بإطلاعه إياهم على أعمالكم. وفي الخبر:

" لو أن رجلا عمل في صخرة لا باب لها ولا كوة لخرج عمله إلى الناس كائنا ما كان ".

9.106

نزلت في الثلاثة الذين تيب عليهم: كعب بن مالك وهلال بن أمية من بني واقف ومرارة بن الربيع وقيل: ابن ربعي العمري ذكره المهدوي. كانوا قد تخلفوا عن تبوك وكانوا مياسر على ما يأتي من ذكرهم. والتقدير: ومنهم آخرون مرجون من أرجأته أي أخرته. ومنه قيل: مرجئة لأنهم أخروا العمل. وقرأ حمزة والكسائي «مرجون» بغير همز فقيل: هو من أرجيته أي أخرته. وقال المبرد: لا يقال أرجيته بمعنى أخرته، ولكن يكون من الرجاء. ﴿ إما يعذبهم وإما يتوب عليهم ﴾ «إما» في العربية لأحد أمرين، والله عز وجل عالم بمصير الأشياء، ولكن المخاطبة للعباد على ما يعرفون أي ليكن أمرهم عندكم على الرجاء لأنه ليس للعباد أكثر من هذا.

9.107

فيه عشر مسائل: الأولى قوله تعالى: ﴿ والذين اتخذوا مسجدا ﴾ معطوف، أي ومنهم الذين اتخذوا مسجدا، عطف جملة على جملة. ويجوز أن يكون رفعا بالابتداء والخبر محذوف كإنهم «يعذبون» أو نحوه. ومن قرأ «الذين» بغير واو وهي قراءة المدنيين فهي عنده رفع بالابتداء، والخبر «لا تقم» التقدير: الذين اتخذوا مسجدا لا تقم فيه أبدا أي لا تقم في مسجدهم قاله الكسائي. وقال النحاس: يكون خبر الابتداء «لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم». وقيل: الخبر «يعذبون» كما تقدم. ونزلت الآية فيما روي فى أبي عامر الراهب لأنه كان خرج إلى قيصر وتنصر ووعدهم قيصر أنه سيأتيهم، فبنوا مسجد الضرار يرصدون مجيئه فيه قاله ابن عباس ومجاهد وقتادة وغيرهم، وقد تقدمت قصته في الأعراف وقال أهل التفسير: إن بني عمرو بن عوف اتخذوا مسجد قباء وبعثوا للنبي صلى الله عليه وسلم أن يأتيهم فأتاهم فصلى فيه، فحسدهم إخوانهم بنو غنم بن عوف وقالوا: نبني مسجدا ونبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا فيصلي لنا كما صلى في مسجد إخواننا، ويصلي فيه أبو عامر إذا قدم من الشام فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتجهز إلى تبوك فقالوا: يا رسول الله، قد بنينا مسجدا لذي الحاجة والعلة والليلة المطيرة، ونحب أن تصلي لنا فيه وتدعو بالبركة فقال النبي صلى الله عليه وسلم:

" إني على سفر وحال شغل فلو قدمنا لأتيناكم وصلينا لكم فيه "

فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك أتوه وقد فرغوا منه وصلوا فيه الجمعة والسبت والأحد، فدعا بقميصه ليلبسه ويأتيهم فنزل عليه القرآن بخبر مسجد الضرار فدعا النبي صلى الله عليه وسلم مالك بن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشيا قاتل حمزة، فقال:

" انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه وأحرقوه "

فخرجوا مسرعين، وأخرج مالك بن الدخشم من منزله شعلة نار، ونهضوا فأحرقوا المسجد وهدموه، وكان الذين بنوه اثني عشر رجلا: خذام بن خالد من بني عبيد بن زيد أحد بني عمرو بن عوف ومن داره أخرج مسجد الضرار، ومعتب بن قشير، وأبو حبيبة بن الأزعر، وعباد بن حنيف أخو سهل بن حنيف من بني عمرو بن عوف. وجارية بن عامر، وابناه مجمع وزيد ابنا جارية، ونبتل بن الحارث، وبحزج، وبجاد بن عثمان، ووديعة بن ثابت وثعلبة بن حاطب مذكور فيهم. قال أبو عمر بن عبد البر: وفيه نظر لأنه شهد بدرا. وقال عكرمة: سأل عمر بن الخطاب رجلا منهم بماذا أعنت في هذا المسجد؟ فقال: أعنت فيه بسارية. فقال: أبشر بها! سارية في عنقك من نار جهنم.

الثانية قوله تعالى: ﴿ ضرارا ﴾ مصدر مفعول من أجله. ﴿ وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا ﴾ عطف كله. وقال أهل التأويل: ضرار بالمسجد، وليس للمسجد ضرارا، إنما هو لأهله. وروى الدارقطني عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: