9.93

قوله تعالى: ﴿ إنما السبيل ﴾ أي العقوبة والمأثم. ﴿ على الذين يستأذنونك وهم أغنيآء ﴾ والمراد المنافقون. كرر ذكرهم للتأكيد في التحذير من سوء أفعالهم.

9.94

قوله تعالى: ﴿ يعتذرون إليكم ﴾ يعني المنافقين. ﴿ لن نؤمن لكم ﴾ أي لن نصدقكم. ﴿ قد نبأنا الله من أخباركم ﴾ أي أخبرنا بسرائركم. ﴿ وسيرى الله عملكم ﴾ فيما تستأنفون. ﴿ ثم تردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ﴾ أي يجازيكم بعملكم. وقد مضى هذا كله مستوفى.

9.95

قوله تعالى: ﴿ سيحلفون بالله لكم إذا انقلبتم إليهم ﴾ أي من تبوك. والمحلوف عليه محذوف أي يحلفون أنهم ما قدروا على الخروج. ﴿ لتعرضوا عنهم ﴾ أي لتصفحوا عن لومهم. وقال ابن عباس أي لا تكلموهم. وفي الخبر أنه قال عليه السلام لما قدم من تبوك:

" ولا تجالسوهم ولا تكلموهم "

﴿ إنهم رجس ﴾ أي عملهم رجس والتقدير: إنهم ذوو رجس أي عملهم قبيح. ﴿ ومأواهم جهنم ﴾ أي منزلهم ومكانهم. قال الجوهري: المأوى كل مكان يأوي إليه شيء ليلا أو نهارا. وقد أوى فلان إلى منزله يأوي أويا، على فعول، وإواء. ومنه قوله تعالى:

سآوي إلى جبل يعصمني من المآء

[هود: 43]. وآويته أنا إيواء. وأويته إذا أنزلته بك فعلت وأفعلت، بمعنى عن أبي زيد. ومأوي الإبل بكسر الواو لغة في مأوى الإبل خاصة، وهو شاذ.