9.70

قوله تعالى: ﴿ ألم يأتهم نبأ ﴾ أي خبر ﴿ الذين من قبلهم ﴾. والألف لمعنى التقرير والتحذير أي ألم يسمعوا إهلاكنا الكفار من قبل. ﴿ قوم نوح وعاد وثمود ﴾ بدل من الذين. ﴿ وقوم إبراهيم ﴾ أي نمرود بن كنعان وقومه. ﴿ وأصحاب مدين ﴾ مدين اسم للبلد الذي كان فيه شعيب، أهلكوا بعذاب يوم الظلة. ﴿ والمؤتفكات ﴾ قيل: يراد به قوم لوط لأن أرضهم ائتفكت بهم، أي انقلبت قاله قتادة. وقيل: المؤتفكات كل من أهلك كما يقال: انقلبت عليهم الدنيا. ﴿ أتتهم رسلهم بالبينات ﴾ يعني جميع الأنبياء. وقيل: أتت أصحاب المؤتفكات رسلهم فعلى هذا رسولهم لوط وحده ولكنه بعث في كل قرية رسولا، وكانت ثلاث قريات، وقيل أربع. وقوله تعالى في موضع آخر: «والمؤتفكة» على طريق الجنس. وقيل: أراد بالرسل الواحد كقوله

يأيها الرسل كلوا من الطيبات

[المؤمنون: 51] ولم يكن في عصره غيره. قلت وهذا فيه نظر للحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم:

" إن الله خاطب المؤمنين بما أمر به المرسلين "

الحديث. وقد تقدم في «البقرة». والمراد جميع الرسل، والله أعلم. قوله تعالى: ﴿ فما كان الله ليظلمهم ﴾ أي ليهلكهم حتى يبعث إليهم الأنبياء. ﴿ ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ﴾ ولكن ظلموا أنفسهم بعد قيام الحجة عليهم.