فسبحان الكريم المَنَّان، اللَّهمَّ يا حَنَّان يا منَّان! مُنَّ علينا بفضلك، وأَفِضْ علينا شآبيبَ رحمتك، وخذ بناصيتنا إلى طاعتك، وحُلْ بيننا وبين معصيتك، فلا حول ولا قوَّة لنا إلَّا بعصمتك.

وبالجُملة فحَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، ثقة ثبت، بَدَلٌ من الأبدال.

قال أحمد بن حنبل إذا رأيتَ الرَّجل يغمز حَمَّادَ بنَ سَلَمَةَ فاتَّهِمْه، فإنَّه كان شديداً على أهل البدع.

وقال ابن مَعين إذا رأيت إنساناً يَقع في عِكْرِمَةَ، وحَمَّادِ بنِ سَلَمَةَ، فاتَّهِمه على الإسلام.

قال ابن المَدِينيِّ لم يكن في أصحاب ثابتٍ أثبتُ من حَمَّادِ بنِ سَلَمةَ. (وقال ابن مَعِين أثبتُ النَّاس في ثابتٍ حَمَّادُ بن سَلَمَةَ). وقال أحمد حمَّاد أثبت النَّاس في حُمَيْد [18] الطَّويل.

وكان عند يحيى بن الضَّرِيْسِ [19] عن حَمَّاد عشرة آلاف حديث، وعن الثَّوريِّ كذلك، وسُئل يحيى بن الضَّرِيس حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ أحسنُ حديثاً أَو [20] الثَّوريُّ؟ فقال يحيى حَمَّادٌ أحسن حديثاً.

قال عبد الرَّحمن بن مَهْديٍّ حَمَّادُ بن سَلَمَةَ، صحيحُ السَّماع، حسن المُلتَقى، أَدرَكَ النَّاسَ، لم يُتَّهَم بلون من الألوان، ولم يَلتَبس بشيء [21]، أحسنَ مِلْكَةَ نفسِه ولسانه، ولم يُطْلِقْهُ على أحدٍ، ولا ذَكَر خَلْقاً بسُوءٍ، فَسَلِمَ حتَّى مات.

قال مُقَاتِل بن صالح الخُراسانيُّ دخلت على حَمَّاد بن سَلَمَة، فإذا ليس في البيت إلَّا حَصِير [22]، وهو جالس عليه، ومصحَف يَقرأ فيه، وجِرَابٌ فيه عِلْمُه، ومِطْهَرَةٌ للوضوء، فبينا أنا عنده إذ الباب دُقَّ، فقال يا حَبيبة [23]! انظُرِي من [24] هذا. قالت هذا رسول محمَّدُ بنُ سُلَيمان. قال قولي له يدخُل وحدَه. فدخل، فناوله كتاباً فيه بسم الله، من محمَّد بن سُليمان إلى حَمَّاد، أمَّا بعد، فصبَّحك الله بما صبَّحَ (به) أولياءه، وقعت مسألة، فائْتِنا نَسْأَلْكَ. فقال يا حبيبة! هاتي الدَّواة. فقلب الكتاب وكتَب أمَّا بعد، وأنتَ صبَّحك الله بما صَبَّح به أولياءه، إنَّا أدركنا العلماء، وهم لا يأتون أحداً، فإنْ وقعت مسألةٌ فائْتِنا فَاسأَلْنا [25] عمَّا بدا لك، فإن أَتَيتني، فلا تأتِني [26] إلَّا وحدَك، لا بِخَيْلِكَ ولا رَجِلِك، فلا أَنصحك.

فبَيْنا نحن، وإذا محمَّدٌ جاء وحدَه، فدخل وسلَّم، فجلس بين يديه، فقال ما لي إذا نظرتُ إليك امتلأتُ رُعباً؟ قال حَمَّاد سمعتُ ثابتاً يقول سمعت أنسَ بنَ مالك يقول سمعت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول «إنَّ العالمَ إذا أرادَ بعِلمه وجهَ الله، هابَه كلُّ شيءٍ، وإذا أراد أن يَكْنُزَ بهِ الكُنوزَ، هابَ من كلِّ شيءٍ». فقال ما تقول _ رحمَك الله _ في رجل له ابنان، وهو عن أحدهما أَرْضَى، فأراد أن يجعل له في حياته ثُلُثَي مالِه؟ فقال لا يفعل، فإنِّي سمعتُ ثابتاً يقول سمعت أنساً يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «إنَّ الله تعالى إذا أراد أن يعذِّبَ عبداً بماله، وفَّقه عند موته لوصيَّةٍ جائرة».

قال محمَّد فحاجةٌ إليك؟ قال هاتِ، ما لم تكن رَزِيَّةً في دِيْن. قال (محمَّد بن) سُليمان أربعين ألف درهم، [تأخذ] تَستَعين بها على ما أنت عليه. قال اردُدْها على مَن ظلمتَه بها [27]. قال واللهِ ما أُعطيك إلَّا ما وَرِثتُه. قال لا حاجةَ لي فيها، ازْوِها عنِّي زَوَى الله تعالى عنكَ أوزارَك. قال فغيرُ هذا. قال هاتِ، ما لم يكن رزيَّةً في دِين. قال تأخذها فتَقسِمها. قال فلعلِّي إن عدلتُ في قسمتها أن يقول بعض مَن لم يُرزق منها إنَّه لم يعدِل في قسمتها. فيَأثَمُ، ازْوهِا عنِّي زَوَى الله عنك أوزارَك [28].

(قال) [29] قال بعضُهم رأيت حَمَّادَ بنَ سَلَمَةَ في النَّوم، فقلت ما فعل بك ربُّك؟ قال (خيراً). قلت ماذا؟ قال (قال) طالَما كَدَدْتَ نفسَك، فاليوم أُطيل راحتَك وراحةَ المتعوبِين في الدٌّنيا، بَخٍ بَخٍ ماذا أَعددتُ [30] لهم!