[الحسن بن علي بن أبي طالب]

252 # الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ أبي طالب، الصَّحابيُّ ابنُ الصَّحابيِّ، أبو محمَّد، سِبْطُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأمُّه فاطمةُ، سيِّدةُ نساء العالَمين في الجنَّة.

وهو سيِّد شباب أهل الجنَّة، ريحانةُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، وشبهه، سمَّاه الحَسَنَ، وعقَّ عنه يومَ السَّابع، وحَلَق شَعرَه، وأمر أن يُتَصدَّق بزِنَته فضَّةً، وهو رابع أهل الكِسَاء.

قال أبو أحمد [1] العسكريُّ لم يكن يُعرف هذا الاسم في الجاهليَّة.

وروى ابن الأعرابيِّ، عن المفضَّل أنَّ الله حجَبَ اسم الحسن والحسين، حتَّى سمَّى [2] النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم سِبْطَيْهِ بهما. قال فقلت له فاللذِين في اليمن؟ قال ذلك حَسْن، ساكنة السِّين، وحَسِين، بفتح المهملة، وكسر السِّين.

قال الزُّهريُّ وُلد الحسنُ بن عليٍّ في النِّصف من رمضان، سنة ثلاث من الهجرة، وقيل من شعبان، وقيل بعد أُحُد بسنة [3]، وقيل بسنتين، وبين [4] الهجرة وأُحُد سنتان ونصف شهر.

عن قابُوس بن المِخْرَاق، قال قالت أمُّ الفَضل يا رسول الله، رأيتُ كأنَّ عُضْواً من أعضائك في بيتي. قال «خَيراً رأيتِ، تلدُ فاطمةُ غلاماً، فتُرضِعينَه بلَبنِ قُثَم». ابنٍ لها، فولدت فاطمةُ الحسنَ، وأرضعته بلبن ابنها قُثَم [5].

قال عليُّ بن أبي طالب لمَّا وُلد الحسنُ، جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال «أَرُوني ابني، ما سمَّيتمُوه؟» قلت سمَّيته حَرْباً. قال «بل هو حَسَن». وهكذا لمَّا وُلد الحُسين، فقال «بل هو حُسين». وهكذا لمَّا ولد مُحَسِّن، سمَّيته حَرْباً، فقال «بل هو مُحَسِّن». ثمَّ قال «سمَّيتُهم بأسماء وَلَد هارونَ شَبَر، وشُبَير، ومُشَبِّر» [6].

قال ابن حَزم روى الحَسَنُ ثلاثةَ عشرَ حديثاً.

وقال ابن الأثير [7] روى عنه عائشةُ، والشَّعْبيُّ، وسُوَيْدُ بن غَفَلَةَ، وشَقِيْقُ بنُ سَلَمَةَ أبو وائل، وإسحاق بنُ يَسَار، ومحمَّد بن سِيْرِيْنَ [8]، وغيرهم.

روى أبو الحَوْرَاء _ بالحاء والرَّاء المهملتَين، وهو فَردٌ في الأسماء، قاله كمال الدِّين الدَّمِيْرِيُّ [9]_ قال حَسَنُ بن عليٍّ علَّمَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كلماتٍ أقولُهنَّ في الوِتر «اللَّهمَّ اهدِني فيمَن هدَيتَ ... » إلى آخرها [10].

ج 1 ص 2

وسَهَا مَن [11] نقل هذا القنوتَ عن الحُسين أخيه مصغَّراً، كما فعل ابنُ الرِّفْعَةِ.

ثمَّ اعلَمْ أنَّه يُستحبُّ للإمام أن يأتي بصيغة الجمع، وليس ذلك مخالفاً [12] للحديث؛ إذْ ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّه رأى عُمر يدعو، فقال اللَّهمَّ اغفِرْ لي وارحَمني. فضرب مَنْكِبَهُ، وقال له «عَمِّمْ في دعائك، فإنَّ بين دعاء العامِّ والخاصِّ كما بين السَّماء والأرض» [13]. وأيضاً، كما روى أبو هريرة أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يقول اللَّهمَّ اغفِرْ لي. فقال «وَيحَكَ! لو عَمَّمْتَ لاستُجيبَ لك». وقال «لا يَؤُمَّ عبدٌ قوماً، فيخصَّ نفسَه بدعوةٍ دونَهم، فإنْ فعل ذلك فقد خانَهم» [14].

وعن أبي الحَوْرَاءِ أيضاً قلت للحُسن [15] ما تَذكُر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال أذكُرُ عنه أنِّي أخذتُ تَمرةً من تَمر الصَّدقة، فتركتها في فمي، فنزعها بلُعابِها، وجعلها في تمر الصَّدقة، فقيل يا رسول الله! ما كان عليكَ من هذه التَّمرة؟ قال «إنَّا آلُ محمَّد لا تحلُّ لنا الصَّدقة». وكان يقول «دَعْ ما يَرِيْبُكَ إلى ما لا يَرِيْبُك، فإنَّ الصِّدقَ طُمأنينة، وإنَّ الكذبَ رِيْبَةٌ». وكان يعلِّمنا هذا الدُّعاء. وذَكَر القُنوتَ [16].

قال الحسن [سمعت] رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «مَن صلَّى صلاةً [الغداة]، فجلس في مُصَلَّاه، حتَّى تطلعَ الشَّمس، كان له حِجَابٌ أو سترٌ من النَّار» [17].