[الحكم بن عتيبة]
287 # الحَكَمُ بنُ عُتَيْبَةَ _بضمِّ المهملة، وفتح المثنَّاة الفوقيَّة،
ج 1 ص 2
بعده تحتانيَّة مثنَّاة [1]، آخرها موحَّدة _يقال له ابن النَّهَّاس [2]_ بالنُّون المفتوحة، والهاء المشدَّدة، آخرها مهملة _ أبو محمَّد، ويقال أبو عبد الله، مولى بني عَدِيٍّ من كِنْدَهَ، الكِنْدِيُّ، الكوفيُّ.
[ثقة]، ثبت، فقيه، تابعيٌّ.
قيل إنَّه ربَّما كان يدلِّس.
سمع أبا جُحَيْفَةَ، ومجاهداً [3]، وسَعيدَ بن جُبير، وإبراهيمَ [النَّخعيَّ]، وعبدَ الرَّحمن بن أبي ليلى، وذَرَّ بن عبد الله.
روى عنه مَنْصُور بن المُعْتَمِر، ومِسْعر، وشُعبة، وعبد الملك بن أبي غَنِيَّة [4].
قال الكِرْمانيُّ [5] هو الفقيه، العابد، القانت، صاحب السُّنَّة، قال الأَوزاعيُّ قال لي يحيى بن أبي كَثير بمنًى _وعطاء وأصحابه أحياء_ أَلَقِيْتَ الحَكَمَ بن عُتيبة [6]؟ قلت نعم. قال أمَا إنَّه ما بين لابَتَيْهَا أفقهُ منه.
وقيل كان إذا اجتمَع علماءُ النَّاس في مسجد مِنًى، كانوا كلُّهم عِيَالاً عليه، وكان إذا قَدِم المدينةَ، أَخْلَوا ساريةَ [7] النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم يصلِّي إليها.
روى عنه البخاريُّ بالواسطة في مواضع، أوَّلها في باب السَّمَر في العلم، من كتاب العلم [خ¦117].
توفِّي سنة ثلاث، أو أربع، أو خمس عشرة ومئة.
[1] في غير (ن) (مشدَّدة).
[2] تبع المؤلِّف رحمه الله في ذلك عبارة الكلاباذيِّ في الهداية والإرشاد 1/ 196، والصَّواب أنَّ ابن النَّهَّاس غير هذا الرَّاوي، انظر تهذيب التهذيب 2/ 374.
[3] في (ن) (ومجاهد).
[4] في (ن) تصحيفاً (عيينة).
[5] شرح البخاريِّ 2/ 132.
[6] في (ن) تصحيفاً (عيينة).
[7] في (ن) تصحيفاً (سادنة).
@