[1] في (ن) تصحيفاً (فنشبه).

[2] المعجم الكبير للطَّبرانيِّ 1/ 313 برقم (926).

[3] في (س) (لستة) وهو خلاف القاعدة.

[4] أسد الغابة 2/ 26.

[5] المسند (1734)، وابن ماجه (1600)، بإسناد ضعيف جدًّا.

[6] مسند أبي يعلى (6781).

[7] معجم أبي يعلى رقم (196) ص 171، وتاريخ مدينة دمشق 14/ 165.

[8] في (ن) تصحيفاً (سمعت).

[9] التِّرمذي (3770)، وصحَّحه.

[10] أخرجه البخاريُّ (3753، 5994)، عن ابن أبي نُعمٍ أيضًا.

[11] المسند (17561)، والبخاري في الأدب المفرد (364)، والتِّرمذي (3775)، وابن ماجه (144).

[12] المسند (774)، والتِّرمذي (3779)، وصحَّحه.

[13] أسد الغابة 2/ 27، والحديث أخرجه البخاريُّ (3748).

[14] المسند (16988)، واللَّفظ هنا من أسد الغابة 2/ 28.

[15] جاء في الأصول (تسعة عشر)، والصحيح ما أثبتناه.

[16] في (ن) تصحيفاً (شمر بن أبي الجوشن).

[17] أسد الغابة 2/ 27 - 28، والخبر مع الشِّعر فيه، وجاء في الأصول كلها (خولي بن زيد) وهو تصحيف والمثبت من أسد الغابة وغيره.

[18] في غير (ن) (إليه).

[19] في غير (ن) (فصدفه).

[20] ما بين حاصرتين مستدرك من أسد الغابة 2/ 29.

[21] في غير (ن) (يستعبد).

[22] أسد الغابة 2/ 29، والأبيات أيضًا في تهذيب الكمال 6/ 447، وجاء في هامش أصل (هـ) ما نصه الطَّفُّ بفتح المهملة، اسم مكان بناحية الكوفة، من (صحاح).

[23] في الأصول تصحيفاً (قبة) والتصويب من مصادر الترجمة، وجاء فيها التيميِّ لا الخزاعي، وجاء في (ن) (فلم أر) بدل (فلم أرها).

[24] شرح البخاريِّ 15/ 21.

[25] التِّرمذي (3771)، وقال غريب.

[26] المسند (2165).

[27] في (ن) تصحيفاً (عمارة بن عمر) وفيها (تصدَّت) بدل (نضدت).

[28] قوله (قد جاءت) في الموضعين غير مكررة في (ه).

[29] أسد الغابة 2/ 30، وانظر سنن التِّرمذي (3780).

[30] نفسه 2/ 28.

[31] الهداية والإرشاد 1/ 169 - 170.

[32] حديث منكر أخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله 2/ 923.

[33] الترمذي (3865) وقال هذا حديث غريب.

[34] هذه الجملة مكررة في (ن).

[35] مسند أحمد (16803) والترمذي (3862) وقال هذا حديث غريب.

[36] جامع معمر بن راشد (منشور كملحق بمصنف عبد الرزاق) (20710) 11/ 341 ورجاله ثقات.

[37] البخاري (3673) ومسلم (2541).

[38] في غير (ن) (لا ملجأ ولا منجى).

[39] البخاري (7352) ومسلم (1716) بلفظ «إذا حكم الحاكم فاجتهد .. ».

[40] شرح البخاريِّ 1/ 143.

[41] في (ن) تصحيفاً (إذا).

[42] في (ن) تصحيفاً (ولو تخيَّر).

[43] في غير (ن) (وأضرابه).

[44] في (ن) (ولا نكفِّره) والمثبت أليق بالسياق.

[45] في (ن) (المُضَلِّين).

[46] في (ن) تصحيفاً (القنية).

[47] في غير (ن) (بالكفر).

[48] سقطت من (س) جملة (أوْ لا، وهل يدخل بالكفر أوْ لا، والصحيح لا يخرجه من الإسلام).

[49] في الأصول (من) والتصحيح لضرورة السياق.

[50] وفيات الأعيان 3/ 287.

[51] في (س) (بالفهد).

[52] في غير (ن) (وكتبه).

[53] انظر شرح العقائد النَّسفيَّة ص 103.

[54] في (ن) (بديع) والمثبت أولى.

[55] وفيات الأعيان 3/ 288، وكلام الغزالي مفصلاً في إحياء علوم الدين 3/ 123، في الآفة الثامنة اللعن.

[56] أحمد (3839) والترمذي (1977) وقال هذا حديث حسن غريب.

[57] في غير (ن) (إساءة).

[58] البيهقي في الكبرى (20794) 10/ 325.

[59] في (ن) (من).

[60] في (ن) (هو البعد من الله تعالى)، وفي (س) (هو المبعد من الله)، وهو موافق لما في مصدر النقل.

@