قوله : (أهل الكتاب) هم اليهود والنصارى.

قوله : (تجارا) : بضم الفوقية ، وتشديد الجيم ، وبالكسر والتخفيف.

175

25 باب بمن يبدأ في الكتاب

رقم الجزء : 4 رقم الصفحة : 164

قوله : (بمن يبدأ في الكتاب) أي : هل يبدأ بالكاتب ، أو بالمكتوب إليه ، وكل شائغ ولكن جرت العادة في الرسائل بالابتداء بالكاتب.

26 باب قول النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ : "قوموا إلى سيدكم"

قوله : (باب قول النبى ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ : "قوموا إلى سيدكم") أي : بيان مشروعية قيام القائم للداخل احتراما له.

قوله : (على حكم سعد) أي : ابن معاذ ، وفيه إكرام أهل الفضلى بالقيام لهم ، وأما خبر أبي داود عن أبي أمامة خرج علينا النبى ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ متوكئا على عصا فقمنا له ، فقال : لا تقوموا كما تقوم الأعاجم بعضهم لبعض ، فضعيف ، ولو صح حمل على ما إذا قاموا لمن لم يجب القيام له.

قوله : (بما حكم به الملك) : بكسر اللام ، أي : الله تعالى.

176

وروي بفتحها ، أي : جبريل عليه السلام. قوله : (إلى حكمك) أي : يدل على حكمك اه شيخ الإسلام.

29 باب المعانقة ، وقول الرجل : كيف أصبحت ؟

قوله : (باب المعانقة) لم يذكر فيها حديثا بل ذكره في البيع في معانقته ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ للحسن ،

177

فيحتمل أنه اكتفى هنا بذلك ، أو أنه كما قيل : قصد أن يسوقه هنا ، فلم يستحضر له غير السند السابق ، وليس من عادته غالبا إعادة السند الواحد ، فأدركه الموت قبل أن يقع له ما يوافق ذلك ، فصار ما ترجم له بالمعانقة خاليا من الحديث.

قوله : (ألا تراه) أي : صائر إلى الموت.

قوله : (عبد العصا) أي : مأمور بسبب موته ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ ، وولاية غيره.