تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله : (حدثنا أبو نعيم الخ) قال شيخنا كذا وقع للأكثر هذا الحديث وما بعده متصلا بباب احتيال العامل ، وأظنه وقع هنا تقديم وتأخير ، فإن الحديث ، وما بعده يتعلق بباب الهبة والشفعة ، فلما جعل الترجمة مشتركة جمع بين مسائلها. وقال الكرماني : إنه من تصرف النقلة ، وقد وقع عند ابن بطال هذا باب بلا ترجمة ، ثم ذكر الحديث وما بعده ، وعلى هذا فلا إشكال.

399

400

رقم الجزء : 4 رقم الصفحة : 390

AUTO 92 كتاب التعبير

قوله : (باب التعبير) هو تعبير الرؤيا بما يؤول إليه أمرها يقال : عبرت الرؤيا بالتخفيف إذا فسرتها وعبرتها بالتشديد للمبالغة في ذلك.

AUTO 1 باب أول ما بدىء به رسول الله ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ من

الوحي الرؤيا الصالحة

قوله : (الرؤيا الصالحة) أي : الحسنة الصادقة ، اه شيخ الإسلام.

قوله : (ما أنا بقارىء) أي : ما أحسن القراءة.

قوله : (ترجف بوادره) جمع بادرة ، وهي اللحمة بين العنق والمنكبين. قوله : (غدا) أي : ذهب.

401

وقوله : منه ، أي : من الحزن. وقوله : كي يتردى ، أي : يسقط. وقوله : شواهق الجبال ، أي : أعاليها. قوله : (جأشه) : بالهمز ، أي : اضطراب قلبه.

قوله : (فالق الأصباح) في نسخة : فالق الصبح.

2 باب رؤيا الصالحين

قوله : (باب رؤيا الصالحين) هم القائمون بحقوق الله وحقوق العباد ، والمراد هنا الذين يغلب عليهم الصدق.

402

قوله : (جزء من ستة وأربعين جزاءا من النبوة). قال الكرماني : أي في حق الأنبياء دون غيرهم. وقيل : معناه أن الرؤيا تأتي على موافقة النبوة لا أنها جزءا باق من النبوة.

3 باب الرؤيا من الله

حاشية السندى على صحيح البخارى · الجزء ٤ · الصفحة ٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية السندى على صحيح البخارىج ٤ · ص ٩٨