قوله : (تعده اليهود عيدا) أي : وكانوا يصومونه لذلك كما تقدم ، وقد علم في الأحاديث أنهم كانوا يتخذونه عيدا بالصوم لا بترك الصوم ، فقوله صلى الله تعالى عليه وسلم فصوموه أنتم أي أيضا للموافقة بموسى أو بهم أول الأمر ، وقيل للمخالفة حيث إنهم إتخذوه عيدا ، فأمر المؤمنون أن يتخذوه صوما ، وهذا لا يوافق أحاديث الباب المذكورة في هذا الكتاب وغيره ، وقد ثبت أنه حين قصد مخالفتهم هم أن يخالفهم بزيادة صوم يوم آخر والله تعالى أعلم.

657

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 623

AUTO 31 كتاب صلاة التراويح

658

659

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 658

AUTO 32 كتاب فضل ليلة القدر

AUTO 1 باب فضل ليلة القدر

قوله : (باب فضل ليلة القدر) بفتح القاف وإسكان الدال سميت بذلك لعظم قدرها أي ذات القدر العظيم لنزول القرآن فيها ، ووصفها بأنها خير من ألف شهر أو لما يحصل لمحييها بالعبادة من القدر الجسيم أو لأن الأشياء تقدر فيها ، وتقضي لقوله تعالى : ﴿فيها يفرق كل أمر حكيم﴾ وتقدير الله تعالى سابق فهي ليلة إظهار الله تعالى ذلك التقدير للملائكة.

2 باب التماس ليلة القدر في السبع الأواخر

قوله : (أنسيتها) بضم الهمزة أي أنساه غيره إياها وقوله أو نسيتها بضم النون وتشديد

660

السين ، وفي بعض الروايات بالفتح والتخفيف أي نسيها هو من غير واسطة قوله : (قزعة) بفتح القاف والمعجمة أي قطعة رقيقة من السحاب. اه. قسطلاني.

قوله : (لتلاحي الناس) بالحاء المهملة أي لأجل مخاصمتهم.

661

662

663

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 660

AUTO 33 كتاب الاعتكاف PageV01P263

1 باب الاعتكاف في العشر الأواخر ، والاعتكاف في المساجد كلها

قوله : (فوكف المسجد) أي : سال ماء المطر من سقف المسجد.

664

AUTO 2 باب الحائض ترجل المعتكف

قوله : (ترجل المعتكف) أي : تمشط وتسرح شعر رأسه وتنظفة وتحسنه.

قوله : (وهو مجاور) أي : معتكف قوله : (فأرجله وأنا حائض) وفيه أن إخراج البعض لا يجري مجرى الكل ، وينبني عليه ما لو حلف لا يدخل بيتا فأدخل بعض أعضائه كرأسه لم يحنث وبه صرح بعض أصحابنا الشافعية. اه. قسطلاني.

665

6 باب اعتكاف النساء