قوله : (رأيته عبدا) فائدته الرد على من زعم أنه كان حرا حين عتقت بريرة اه شيخ الإسلام.

489

18 باب قول الله تعالى : ﴿ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم﴾

رقم الجزء : 3 رقم الصفحة : 478

قوله : (إن الله حرم المشركات على المؤمنين) هذا محمول على عبدة الأوثان والمجوس ، وأخذ ابن عمر بعموم آية البقرة ، وجعل آية المائدة وهي : ﴿والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب﴾ منسوخة ، وبه جزم بعضهم. والجمهور على أن ما في البقرة مخصوص بآية المائدة.

19 باب نكاح من أسلم من المشركات وعدتهن

قوله : (فتزوجها عبداللهبن عثمان الثقفي) استشكل عدم ردها إلى أهل مكة مع وقوع

490

الصلح بيننا وبينهم في الحديبية على أن من جاء إلينا رردناه ، ومن ذهب منا لم يردوه ، وأجيب بأن النساء لم يدخلن في أصل الصلح بدليل ما في رواية على أن لا يأتيك منا رجل إلا رددته ، وبأن حكم النساء منسوخ بمفهوم آية : ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات﴾ ، إذ فيه ﴿فلا ترجعوهن إلى الكفار﴾.

491

AUTO 21 باب قول الله تعالى : {للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة

أشهر إلى قوله سميع عليم} فإن فاؤوا : رجعوا

قوله : (آلى رسول الله ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ من نسائه) أي : شهرا ، والإيلاء لغة الحلف ، وهو الذي صدر منه ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ ، وشرعا حلف زوج يصح طلاقه على امتناع من وطء الزوجة مطلقا ، أو أكثر من أربعة أشهر ، وكان الإيلاء طلاقا في الجاهلية ، فخصه الشرع بذلك اه شيخ الإسلام.

22 باب حكم المفقود في أهله وماله