قوله : (إنههن) أي : فانههن وفي نسخة وهي التي في اليونينية ليس إلا إنههن بدل انهض فذهب فنهاهن فم يطعنه لحملهن ذلك على أنه من قبل نفس الرجل قوله : (فاحت في أفواههن التراب) ليسد محل النوح فلا يتمكن منه أو المراد به المبالغة في الزجر قوله : (فقلت أرغم الله أنفك) أي : قالت عائشة للرجل ودعت عليه من جنس ما أمر أن يفعله بالنسوة لفهمها من قرائن الحال أنه أحرج النبى ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ بكثرة تردده إليه في ذلك اه. قسطلاني.

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 419

440

441

46 باب القيام للجنازة

قوله : (فوجده في غاشية أهله) بغين وشين معجمتين بينهما ألف الذين يغشونه للخدمة والزيارة قوله : (فقال قد قضى) بحذف همزة الاستفهام أي أقد خرج من الدنيا بأن مات قوله : (حتى تخلفكم) بضم المثناة الفوقية وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة أي تترككم وراءها ، ونسبة ذلك إليها على سبيل المجاز لأن المراد حاملها. اه. قسطلاني.

442

443

AUTO 51 باب السرعة بالجنازة

قوله : (أسرعوا بالجنازة) ظاهره الأمر للحملة بالاسراع في المشي ، ويحتمل الأمر بالاسراع في التجهيز ، وقال النووي الأول هو المتعين لقوله فشر تضعونه عن رقابكم ، ولا يخفى أنه يمكن تصحيحه على المعنى الثاني بأن يجعل الوضع عن الرقاب كناية عن التبعيد عنه ، وترك التلبس به فافهم.

قوله : (فخير تقدمونها) أي : إليه والظاهر أن التقدير فهي خير أي الجنازة بمعنى الميت لمقابلته بقوله فشر وحينئذ لا بد من اعتبار الاستخدام في ضمير إليه الراجع إلى الخير ، ويمكن أن يقدر ، فلها خير أو فهناك خير لكنه لا تساعده المقابلة والله تعالى أعلم. اه. سندي.

444

445

57 باب فضل اتباع الجنائز