تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

42 باب إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة

رقم الجزء : 1 رقم الصفحة : 220

قوله : (قبل أن تصلوا صلاة المغرب) فيه إشارة إلى أن غير المغرب يقدم عليه العشاء أو الطعام بالأولى إذ وضع المغرب على التعجيل ، فإذا أخرت لأجل الطعام فكيف غيرها ، وكأنه لهذا وضع الكلام في العشاء لا في الغداء أو في مطلق الطعام والله تعالى أعلم.

240

43 باب إذا دعي الإمام إلى الصلاة وبيده ما يأكل

قوله : (باب إذا دعي الإمام إلى صلاة الخ) كأنه أشار بوضع هذا الباب في جنب الباب السابق إلى أن البداية بالطعام أو المضي عليه عند الحاجة إلى ذلك ، وخوف فوات الخشوع عند البداية بالصلاة ، وأما إذا قضى حاجته من الطعام في الجملة وصار بحيث لا يخاف فوات الخشوع يقدم الصلاة. والله تعالى أعلم.

45 باب من صلى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي ﴿صلى الله عليه وسلم﴾ وسنته

قوله : (وهو لا يريد إلا أن يعلمهم) أي لا يريد الإمامة لذاتها بل يريدها ليتوسل إلى

241

تعليمهم كيفية الصلاة وهو المراد بقوله في الحديث ، وما أريد الصلاة أي : أن أصلى بكم أي ليس غرضي من التقدم بين يديكم أن أكون إماما لكم ومتقدما بين يديكم ، وإنما مرادي بذلك التعليم والله تعالى أعلم. وبهذا يندفع ما يتوهم أنه كيف تصح الصلاة بلا نية الصلاة. اه. سندي.

46 باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة

حاشية السندى على صحيح البخارى · الجزء ١ · الصفحة ١١٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

حاشية السندى على صحيح البخارىج ١ · ص ١١٩