تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ لَيْسَ بِكَثِيرِ الرِّوَايَةِ، لَا يُقَارَنُ بِأَخَوَيْهِ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: كُنْتُ بِمَكَّةَ، فَدَخَلَ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، فَلَمْ يَجْتَمِعُوا عَلَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُمْ: وَيْحَكُمْ هَذَا كَتَبَ عَنْهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَأَقْرَانُهُمَا، فَاجْتَمَعُوا عَلَيْهِ بَعْدَ ذَلِكَ، حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَزْوِينِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَسَأَلَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ فِي أَحَادِيثَ كَثِيرَةٍ

أَبُو يَحْيَى عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ بْنِ وَرْدَانَ يُعْرَفُ بِالْعَسْقَلَانِيِّ، وَعَسْقَلَانُ مَحِلَّةٌ بِبَلْخَ، وَيُعْرَفُ أَيْضًا بِابْنِ الْبَغْدَادِيِّ، ثِقَةٌ كَبِيرٌ فِي الْعُلَمَاءِ، مَشْهُورٌ ارْتَحَلَ إِلَى الْعِرَاقِ، وَالْحِجَازِ، وَالشَّامِ ⦗٩٣٩⦘ وَمِصْرَ، وَكَتَبَ بِالرَّيِّ، وَقَزْوِينَ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ، وَالْبَرَاءَ بْنَ أَبِي فُدَيْكٍ، وَأَبَا عَاصِمٍ، وَعَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ، وَإِسْحَاقَ بْنَ الْفُرَاتِ، وَبَقِيَّةَ بْنَ الْوَلِيدِ، وَبِشْرَ بْنَ بَكْرٍ، وَأَقْرَانَهُمْ، رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ مِنْ شُيُوخِ بَلْخَ، وَنَيْسَابُورَ: ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُونَ بْنِ خَالِدٍ، وَالسَّرَّاجُ، يَرْوِي عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ وَبِبُخَارَى الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، ثُمَّ يَرْوِي عَنْهُ مِنَ الْحُفَّاظِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَرْخَانَ، وَعَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْفَارِسِيُّ، وَعِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، هَؤُلَاءِ آخِرَ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِبَلْخَ، وَلَهُ أَحَادِيثُ يَتَفَرَّدُ بِهَا، مَاتَ سَنَةَ نَيِّفٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي · الجزء ٣ · الصفحة ٩٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليليج ٣ · ص ٩٣٨