مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الْفَرَا أَبُو عِمْرَانَ الْهَمَذَانِيُّ رَوَى عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْأَشَجِّ، وَهُوَ عَالِمٌ، ثِقَةٌ حَدَّثَنَا عَنْهٌ شُيُوخُ هَمَذَانَ وَابْنُ أَبِي زُرْعَةَ الْحَافِظُ بِقَزْوِينَ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ

مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ النُّعْمَانِ أَبُو بَكْرٍ وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي زَكَرِيَّا فَقِيهٌ، جَلِيلٌ، ثِقَةٌ، سَمِعَ بِخُرَاسَانَ ابْنَ خُزَيْمَةَ، وَالسَّرَّاجَ، وَبِالْعِرَاقِ أَبَا خَلِيفَةَ، وَأَقْرَانَهُ، وَأَخَذَ الْفِقْهَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ سُرَيْجٍ، وَكَانَ حَافِظًا، عَارِفًا بِالْحَدِيثِ، وَلَهُ تَصَانِيفُ كَثِيرَةٌ فِي الْفِقْهِ، وَالْحَدِيثِ، وَصَنَّفَ عَلَى كِتَابِ ابْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَخَذَ عَنْهُ ابْنُ لَالٍ، وَابْنُ شُعَيْبٍ، وَأَخَذَ عَنْهُ ابْنُ أَبِي زُرْعَةَ الْقَزْوِينِيُّ، وَأَثْنَوْا عَلَيْهِ وَرَضَوْهُ

أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَسَدِيُّ رَوَى عَنِ ابْنِ دِيزِيلَ، وَمُوسَى بْنِ زَكَرِيَّا التُّسْتَرِيِّ، وَغَيْرِهِمَا، ثِقَةٌ، وَكَانَ آخِرَ مَنْ رَوَى عَنِ ابْنِ دِيزِيلَ مِنَ الثِّقَاتِ، وَابْنُ عَمِّهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ ⦗٦٦٠⦘ ادَّعَى عَنِ ابْنِ دِيزِيلَ فَأَنْكَرَ عَلَيْهِ ابْنُ عَمِّهِ أَحْمَدُ، فَلَمَّا مَاتَ رَوَى كُتُبَ ابْنِ دِيزِيلَ، فَضَعَّفُوهُ