أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ الْمِصْرِيُّ ثِقَةٌ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ، يَرْوِي الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَنْهُ. وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ مِنَ الثِّقَاتِ: يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، وَالرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وَمُوَطَّؤُهُ يَزِيدُ عَلِي مَنْ رَوَى عَنْ مَالِكٍ، وَعِنْدَهُ الْفِقْهُ الْكَثِيرُ، نَظَرَ الشَّافِعِيُّ فِي كُتُبِهِ، وَنَسْخَ أَكْثَرَهَا
الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٥