أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الذُّهْلِيُّ وَيُعْرَفُ بِالْأَفْطَسِ سَمِعَ وَكِيعًا، وَغُنْجَارًا الْبُخَارِيَّ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرَهُمْ، سَمِعَ مِنْهُ جَمَاعَةٌ مَاتَ قَبْلَ الْخَمْسِينَ، وَهُوَ صَدُوقٌ غَيْرُ مُخَرَّجٍ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ السُّورِيَانِيُّ ثِقَةٌ، إِمَامٌ، سَمِعْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ بِنَيْسَابُورَ، يَقُولُ: هُوَ أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ الْحَدِيثَ بِنَيْسَابُورَ بَعْدَ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، سَمِعَ مَرْوَانَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، وَابْنَ عُيَيْنَةَ، وَوَكِيعًا، وَغَيْرَهُمْ مَاتَ بَعْدَ يَحْيَى بِقَلِيلٍ
الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٢٦