تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ سَمِعَ ابْنَ الْمُبَارَكِ، وَغَيْرَهُ، وَرَوَى عَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ ثِقَةٌ، سَمِعَ مِنْهُ حُفَّاظُ الْعِرَاقِ، وَالرَّيِّ: ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَمَنْ بَعْدَهُمَا

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلِ بْنِ خَرَشَةَ الْمَازِنِيُّ ⦗٨٩٣⦘ كَبِيرٌ، عَالِمٌ، مَعْرُوفٌ مَحِلُّهُ عِنْدَ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ وَالْحُفَّاظِ، وَلَهُ فِي الشَّعْرِ، وَاللُّغَةِ مَحِلٌّ، وَقِصَّتُهُ مَعَ الْمَأْمُونِ مَشْهُورَةٌ ⦗٨٩٤⦘، سَمِعَ بِالْحِجَازِ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ، وَأَقْرَانَهُ، وَبِالْبَصْرَةِ هِشَامًا الدَّسْتُوَائِيَّ، وَهِشَامَ بْنَ حَسَّانَ، وَشُعْبَةَ، وَأَكْثَرَ عَنْهُ، وَأَقْرَانَهُمْ، رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمَنْ بَعْدَهُمَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ زَاجٌ، وَعَبَّادُ بْنُ عُثْمَانَ، وَعَامَّةُ كِبَارِ خُرَاسَانَ، وَمِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَمَاعَةٌ: أَبُو إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، وَخَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ بِالرَّيِّ عَبَّادُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ، نَزِيلُ الرِّيِّ، وَبِالْعِرَاقِ، خَلَّادٌ، وَكَانَ ثِقَةً

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي · الجزء ٣ · الصفحة ٨٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليليج ٣ · ص ٨٩٢