أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ يَرْوِي عَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ، وَعَتِيقِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبِي فَرْوَةَ الرَّهَاوِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ، وَغَيْرِهِمْ وَهُوَ ضَعِيفٌ جِدًّا لَا يُعَوِّلُ عَلَيْهِ الْحَاكِمُ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ إِنْ حَلَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْهُ، وَحَدَّثَنِي بِحَدِيثِ أَبِي فَرْوَةَ الرَّهَاوِيِّ عَنْهُ وَقَالَ: قُرِئَ عَلَيْهِ مِنْ أَصْلٍ عَتِيقٍ

أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ الصِّبْغِيُّ الْفَقِيهُ سَمِعْتُ الْحَاكِمَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ كُلَّمَا يَرْوِي عَنْهُ لِيَجْمَعَ بَيْنَ جَمَاعَةٍ يَقُولُ: وَأَبُو بَكْرٍ هُوَ الْإِمَامُ الْمُقَدَّمُ، كَانَ عَالِمًا بِالْحَدِيثِ، وَالرِّجَالِ، وَالْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَفِي الْفِقْهِ كَانَ الْمُشَارُ إِلَيْهِ فِي وَقْتِهِ، ثِقَةٌ مَأْمُونٌ، سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِيَ وَتَمْتَامًا، وَالْكُدَيْمِيَّ، وَبِالرَّيِّ: ابْنَ الْجُنَيْدِ، وَبِقَزْوِينَ يَعْقُوبَ بْنَ