وَأَمَّا ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَحَافِظٌ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، سَمِعَ أَبَاهُ وَالدَّغُولِيَّ، وَابْنَ سَاسُوَيْهِ، حَدَّثَنِي عَنْهُ الْكُهُولُ، وَالْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَاتَ بَعْدَ السِّتِّينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ
مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَالِدُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ، وَأَبَا مُعَاوِيَةَ، وَغَيْرَهُمَا، رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ ⦗٩٠٨⦘، وَعَبْدُ اللَّهِ حَافِظٌ، عَالِمٌ بِهَذَا الشَّأْنِ، رَوَى عَنْهُ الْقُدَمَاءُ، وَآخِرُ مَنْ رَوَى عَنْهُ أَبُو الْفَضْلِ الْحَدَّادِيُّ الْحَاكِمُ، كَتَبَ إِلَيَّ وَأَذِنَ لِي فِي الرِّوَايَةِ عَنْهُ
الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي · الجزء ٣ · الصفحة ٩٠٧