بِشْرٌ سَمِعَ ابْنَ عُيَيْنَةَ، وَغَيْرَهُ، ثِقَةٌ، رَوَى عَنْهُ الْكِبَارُ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ

وَجَدُّهُ الْحَكَمُ قَالَ: حَجَجْتُ فَسَأَلْتُ مَالِكًا، وَالثَّوْرِيَّ عَنِ الْمَقَامِ بِمَكَّةَ مُجَاوِرًا أَوِ الْأَذَانَ بِخُرَاسَانَ؟ فَقَالَا لِي: الْأَذَانُ بِخُرَاسَانَ أَفْضَلُ مِنَ الْجِوَارِ فَرَجَعْتُ إِلَى خُرَاسَانَ بِقَوْلِهِمَا

الْجَارُودُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو الضَّحَّاكِ مِنْ أَهْلِ نَيْسَابُورَ، رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَبَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، وَغَيْرِهِمَا ضَعَّفُوهُ، وَنَقَمَ عَلَيْهِ