بْنُ رَاهَوَيْهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، وَكُبَّارُ خُرَاسَانَ، وَأَكْثَرَ الْأَئِمَّةُ فِي التَّصَانِيفِ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ نَازِلًا وَعَالِيًا، لِقِلَّةِ اسْتِغْنَائِهِمْ عَنْهُ، وَرَوَى عَنْهُ الشَّافِعِيُّ أَحَادِيثَ

أَبُو عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ إِمَامٌ بِلَا مُدَافَعَةٍ، وَرَعًا، وَعِلْمًا، رُئِيَ بِمَكَّةَ يَرْكَبُ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ آخِذٌ بِرِكَابِهِ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ يَقُودُهُ، أَجَابَ عَنْ ثَمَانِينَ أَلْفَ مَسْأَلَةٍ مِنَ الْفِقْهِ مِنْ حِفْظِهِ

شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ⦗١٩٩⦘ يُقَالُ: إِنَّهُ كَاتَبُ الزُّهْرِيِّ، ثِقَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، حَافِظٌ، أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ نُسْخَتَهُ كُلَّهَا عَنِ الزُّهْرِيِّ، رَوَاهَا عَنْ أَبِي الْيَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ أَثْنَى عَلَيْهِ الْأَئِمَّةُ: أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ