ابن عامر وأبو بكر: ﴿يُضَاعَفُ لَهُ﴾ [69]، ﴿وَيَخْلُدُ﴾ برفع الفاء والدال، والباقون بجزمهما، وابن كثير وابن عامر على أصلهما يحذفان الألف ويشددان العين (1).

ابن كثير وحفص: ﴿فِيهِ مُهَانًا﴾ [69] بصلة الهاء هنا خاصة (2)، والباقون يختلسون كسرتها (3).

الحرميان وابن عامر وحفص: ﴿وَذُرِّيَّاتِنَا﴾ [74] بالألف على الجمع، والباقون بغير ألف على التوحيد (4).

أبو بكر وحمزة والكسائي: ﴿وَيَلْقُونَ فِيهَا﴾ [75] بفتح الياء وإسكان اللام مخففا، والباقون بضم الياء وفتح اللام مشددا (5).

فيها ياءان:

﴿يَالَيْتَنِيَ اتَّخَذْتُ﴾ [27] فتحها أبو عمرو،

و﴿إِنَّ قَوْمِيَ اتَّخَذُوا﴾ [30] فتحها نافع وأبو عمرو والبزي (6).