اللام، ﴿المَلائِكَةَ﴾ بالنصب، والباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع ﴿الْمَلَائِكَةُ﴾ (1). ﴿وَثَمُودَ﴾ [38] (2) و ﴿الرِّيَاحَ﴾ [48] (3)، و ﴿بُشْرًا﴾ [48] (4)، و ﴿لِيَذَّكَّرُوا﴾ [50] (5) مذكورٌ قبل.
حمزة والكسائي: ﴿لِمَا يَأْمُرُنَا﴾ [60] بالياء، والباقون بالتاء (6).
حمزة والكسائي: ﴿فِيهَا سُرُجَاً﴾ [61] بضمتين، والباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها (7).
حمزة: ﴿أَنْ يَذْكُرَ﴾ [62] بإسكان الذال وضم الكاف مخففة، والباقون بفتحهما مشددتين (8).
نافع وابن عامر: ﴿وَلَمْ يُقْتِرُوا﴾ [67] بضم الياء وكسر التاء، وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء وكسر التاء، والباقون بفتح الياء وضم التاء (9).
(1) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 464، والمبسوط ص 271، والتذكرة 2/ 465.
(2) ذكر في سورة هود، عند الآية: 68.
(3) ذكر في سورة البقرة، عند الآية: 164.
(4) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: 57.
(5) ذكر في سورة الإسراء، عند الآية: 41.
(6) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 466، والمبسوط ص 272، والتذكرة 2/ 464.
(7) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 466، والمبسوط ص 272، والتذكرة 2/ 465.
(8) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 466، والمبسوط ص 272، والتذكرة 2/ 466، والتبصرة ص 614.
(9) انظر: النشر 2/ 334، والجامع ل 296 / أ، والسبعة ص 466، والمبسوط ص 272، والتذكرة 2/ 466، والتبصرة ص 614.