أبو عمرو والكسائي: ﴿دِّرِيء﴾ [35] بكسر الدال والمد والهمز، وأبو بكر وحمزة بضم الدال وبالهمزة، وإذا وقفَ حمزة سهل الهمزة على أصله، والباقون بضم الدال وتشديد الياء من غير همز (1).
ابن كثير وأبو عمرو: ﴿تَوقَّدُ﴾ [35] بالتاء المفتوحة، وفتح الواو والدال والقاف مشددا، وأبو بكر وحمزة والكسائي بالتاء مضمومة وإسكان الواو وضم الدال مخففا، والباقون كذلك إلا أنه بالياء (2).
ابن عامر وأبو بكر: ﴿يُسبَحُ لَهُ﴾ [36] بفتح الباء، والباقون بكسرها (3).
البزي: ﴿سَحَابُ﴾ [40] بغير تنوين، والباقون بالتنوين (4).
ابن كثير: ﴿ظُلُمَاتٍ﴾ [40] بالخفض، والباقون بالرفع (5).
﴿خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ﴾ [45] قد ذكر (6).
أبو بكر وأبو عمرو وخلاد بخلاف عنه: ﴿وَيَتَّقِهْ﴾ [52] بإسكان الهاء (7)، وقالون باختلاس كسرتها، والباقون بصلتها،
(1) انظر: النشر 2/ 332، والجامع ل 294 / أ، والسبعة ص 455، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 460، والتبصرة ص 610.
(2) انظر: النشر 2/ 332، والجامع ل 294 / أ، والسبعة ص 455، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 460، والتبصرة ص 610.
(3) انظر: النشر 2/ 332، والجامع ل 294 / أ، والسبعة ص 456، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 460، والتبصرة ص 611.
(4) انظر: النشر 2/ 332، والجامع ل 294 / أ، والسبعة ص 457، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 461، والتبصرة ص 611.
(5) انظر: النشر 2/ 332، والجامع ل 294 / أ، والسبعة ص 457، والمبسوط ص 267، والتذكرة 2/ 461، والتبصرة ص 611.
(6) في سورة إبراهيم - عليه السلام - عند الآية: 19.
(7) وبكسرها أيضا وصلتها، والإسكان هي روايته على أبي الفتح، والثانية روايته على أبي الحسن، وذكر الخلاف عن حمزة، وأن الكسر وإشباع الحركة أكثر وأشهر، ولم يخص ذلك برواية خلاد.
انظر: النشر 1/ 307، والدر النثير 4/ 263.