101 - ما رأيكم في المظاهرات التي تشهدها البحرين؟ (رقم السؤال: 4404):

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ما يحصل الآن في البحرين ما رأيكم فيه خصوصا وأن الشيعة خلف ما يحصل لأنهم يحرصون على إسقاط النظام؟

والحمد لله رب العالمين.

السائل: أبو فرقان

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

أخي السائل:

قد علمنا أن الوضع يختلف في البحرين عن كثير من الدول التي قامت فيها الثورات, فأهل البحرين من السنة بين كماشتين؛ بين الحكام الذين أشركوا بالله في الحكم والتشريع, قال الله تعالى: (وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا) [الكهف: 26].

وبين الروافض الذين أشركوا بالله في العبادة والنسك, قال الله تعالى: (وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) [الكهف: 110].

إذا علمت ذلك؛ فلا يجوز نصرة هؤلاء على هؤلاء, ولا هؤلاء على هؤلاء, وقد جاء في حديث حذيفة: (فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك) [متفق عليه] .. بل ولّ حرها من تولى قارها.

قال الله تعالى عن موسى عليه السلام: (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ * قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ) [القصص: 15 - 17].

" (فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ) قال ابن عباس: عوناً للكافرين. وهذا يدلُّ على أن الإسرائيليَّ الذي أعانه موسى كان كافراً".اهـ[زاد المسير في علم التفسير 6/ 97].

ونقل الإمام القرطبي رحمه الله في تفسير هذه الآية: "أن الإسرائيلي الذي استنصر موسى كان كافراً وإنما قيل له من شيعته لأنه كان إسرائيلياً ولم يُرد الموافقة في الدين .. فعلى هذا ندم لأنه أعان كافراً على كافر، فقال: "لا أكون بعدها ظهيراً للكافرين" وظهيراً: أي معيناً".اهـ

وجاء في أحكام القرآن لابن العربي 4/ 174 والخرشي على مختصر خليل 8/ 60: "قال علماؤنا في رواية سحنون: إنما يقاتل مع الإمام العدل سواء كان الأول أو الخارج عليه فإن لم يكونا عدلين فأمسك عنهما, إلا أن تراد بنفسك أو مالك أو ظلم المسلمين فادفع ذلك, قال. .. وقد روى ابن القاسم عن مالك: إذا خرج على الإمام العدل خارج وجب الدفع عنه مثل عمر بن عبد العزيز فأما غيره فدعه ينتقم الله من ظالم بمثله، ثم ينتقم من كليهما, قال تعالى: (فَإِذَا جَاء وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَّنَا أُوْلِي بَاسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلاَلَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً) [الإسراء: 5]. قال مالك إذا بويع للإمام فقام عليه إخوانه قوتلوا إذا كان الأول عدلاً فأما هؤلاء فلا بيعة لهم إذا كان بويع لهم على الخوف".اهـ

هذا إن لم يوجه الروافض سهامهم نحو عامة أهل السنة, أما إن فعلوا ذلك –وقد فعلوا فيما علمنا-, فواجب بالإجماع دفعهم, وقد جاء في الحديث الصحيح: (من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد, ومن قتل دون دينه فهو شهيد, ومن قتل دون أهله فهو شهيد) [أخرجه أبو داود, والترمذي, والنسائي, وأحمد].