101 - لماذا لم يخرج الإمام أحمد بن حنبل على حكام زمانه؟ (رقم السؤال: 2531):
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بارك الله فيكم على هذا المجهود وبارك الله فيكم على استقبالكم لاسألتنا, وهذه أول مشاركة لي, ويعلم الله العظيم أننا نحبكم في الله ونسأل الله أن يرزقنا السداد والتوفيق.
سؤالي هو: لماذا لم يخرج الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله على الحاكم في فتنة خلق القرآن بما أن الخليفة قال بذلك؟ وهل صح أنه كفر من جميع من قال بذلك؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
والسلام عليكم ورحة الله.
السائل: أبو هاجر الشامي
المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أحبك الله الذي أحببتنا فيه, وحيهلا بك ..
أخي السائل:
طالما سمعت أهل الإرجاء والإرجاف يتبجحون بهذه الشبهة في أشرطتهم المرئية والصوتية, وطالما أجبت من يتساءل عن ذلك من إخواني مشافهة, ولقد منّ الله علي ففندت هذه الشبهة ضمن سلسلة المنقاش لشبه الأوباش "المنقاش الثاني", وفيما يلي اختصار ذلك:
الوجه الأول: على جلالة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله وعلو كعبه في العلم, إلا أننا لا نعتقد فيه العصمة, لذلك لا يجوز لمن نحتج عليهم بالآيات الظاهرة, والأحاديث المتواترة, والإجماع والقياس الصحيحين, في وجوب الخروج على حكام زماننا المرتدين, أن يعارض كل ذلك بفعل الإمام أحمد –زعم! - ..
قال ابن عباس رضي الله عنهما: "والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله. أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحدثونا عن أبي بكر وعمر! ".اهـ[أخرجه أحمد في مسنده].
والإمام أحمد رحمه الله قد روى في مسنده حديث عبادة بن الصامت: (إلا أن تروا كفراً بواحاً) برقم (23055) , فكيف يترك الخصوم ما روى الإمام أحمد بعد معرفة صحته, ويتمسكون برأي الإمام أحمد –زعموا-؟! وهو القائل رحمه الله: "عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته يذهبون إلى رأي سفيان! ".اهـ[تيسر العزيز الحميد: ص546].
قال الإمام بدر الدين الزركشي رحمه الله: "فالعبرة عند الشافعي بما روى, لا بما رأى".اهـ[الإجابة ص138].
وكأن الإمام أحمد يقصد كل من تشبث بهذه الشبهة, حين قال: "لا تقلدني ولا تقلد مالكا ولا الشافعي ولا الأوزاعي ولا الثوري وخذ من حيث اخذوا".اهـ
الوجه الثاني: إن كان الإمام أحمد رحمه الله لم يخرج على حكام زمانه, ولا يرى ذلك, فهو رجل, وبقية الأئمة رجال .. وكما جوزوا لأنفسهم الاحتجاج به, فلمخالفيهم الاحتجاج بغيره!
ولقد ذكر الإمام ابن حزم رحمه الله في الفصل في الملل والأهواء والنحل 4/ 132 عدداً من الأئمة الذين يخالفون الإمام أحمد رحمه الله في هذه المسألة.
الوجه الثالث: إن كان الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله لم يخرج على حكام زمانه بنفسه, فإنه أقر الخروج عليهم ولم ينكره على غيره ممن خرج.
فلما خرج الإمام أحمد بن نصر بن مالك بن الهيثم الخزاعي رحمه الله على حكام زمانه, لم ينكر عليه الإمام أحمد بن حنبل ولم يعده من الخوارج كما يفعل أهل الإرجاء والإرجاف في هذا الزمان ممن يلوكون تلك الشبهة, بل أثنى عليه, كما أثنى عليه كافة العلماء الصادقين ساعتئذ, بعكس أحمد بن أبي دؤاد, وعبد الرحمن بن إسحاق, وأبي عبد الله الأرمني, وأضرابهم من دعاة الضلالة!
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله: "وذكره الإمام أحمد بن حنبل يوماً فقال: رحمه الله ما كان أسخاه بنفسه لله, لقد جاد بنفسه له".اهـ
وقال أيضاً: "ذهب أحمد بن نصر شهيداً وحزن عليه أهل بغداد سنين طويلة لا سيما الإمام أحمد بن حنبل".اهـ[البداية والنهاية 10/ 318, وانظر: سير أعلام النبلاء 11/ 166 - 169].