101 - ما هو تعقيبكم على كلام الإمام القحطاني في مسألة كروية الأرض؟ (رقم السؤال: 3760):

بسم الله الرحمن الرحيم

حياكم الله وبارك الله بكم وأراكم الحق حقا ورزقكم إتباعه والباطل باطلا ورزقكم إجتنابه ..

سؤالي أعزك الله عن الأرض هل هي كروية (بيضاوية) أم مسطحة؟

لا يخفى عليكم إخواني أن العلم أصبح متأكدا 100 % من أن الأرض كروية ..

نقل الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في كتاب (حكم الجاهلية) عن الإمام ابن كثير رحمه الله قوله:

إن النهار إذا تغشى وجه العالم من هذا الجانب فان الليل يكون من الجانب الآخر)

ثم قال رحمه الله: (هذا أحد الدلائل على أن كروية الأرض كانت معروفة عند علماء المسلمين قبل أن تخطر ببال الإفرنج) انتهى كلامه رحمه الله ..

في حين أن الشيخ أبا محمد الأندلسي القحطاني ذكر في نونيته المعروفة في إحدى أبياته قوله:

الأرض عند أولي النهى لسطيحة *** بدليل صدق واضح القرآن

فما قولكم أعزكم الله؟

السائل: المسلم

المجيب: اللجنة الشرعية في المنبر

أخي السائل:

لقد فصلت القول في مسألة كروية الأرض في فتوى رقم: (1756) , ولله الحمد والمنة, فارجع إليها –أخي السائل- تجد بغيتك بعون الله تعالى.

إلا أنه تجدر الإشارة هاهنا إلى أنه لم يرد نص –صريح صحيح- في محل النزاع في هذه المسألة الحسية, لا لمن قال بسطحيتها, ولا لمن قال بكرويتها, وإنما هو الفهم للأدلة وتوجيه بعضها.

وهذا من الإنصاف الذي يجب أن يتحلى به طالب العلم, ومعرفة ذلك يحدد قدر الخلاف في هذه المسألة سعة وضيقاً.

وأما قول السائل في أثناء سؤاله: "أن العلم أصبح متأكدا 100 % من أن الأرض كروية" فغير دقيق, ولا يزال هناك من يخالف في ذلك. وقد قال الله تعالى: (وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا) [الإسراء: 85].

ونحن كما قررنا في الفتوى السابقة -المشار إليها-؛ نقول بكروية الأرض للمعطيات الحسية, والمشاهدة الواقعية, ولما يعضدها من الأدلة التي سقناها, وكلام أهل العلم في تفسيرها وشرحها.

على هذا فإننا نخالف الإمام القحطاني رحمه الله فيما ذهب إليه بسبب المعطيات العلمية الواقعية المتوفرة لديه في ذلك الزمن, ونتعقب قوله حين قال: "بدليل صدق واضح القرآن" فنقول:

أما قوله: (دليل صدق) فلا غبار في ذلك, إذ أن الدليل الذي استدلوا به هو دليل قطعي الثبوت.

وأما قوله: (واضح القرآن) فليس بمسلم, إذ هو ليس قطعي الدلالة ..

فقول الله تعالى: (وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ) [الغاشية: 20] , معناه كما قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: " (سطحت) جرمها مع إجماع المفسرين على تكويرها, فإنها ترى مسطحة أي من النقطة التي هي امتداد البصر, وذلك يدل على سعتها وكبر حجمها, لأن الجرم المتكور إذا بلغ من الكبر والضخامة حداً بعيداً يكاد سطحه يرى مسطحاً من نقطة النظر إليه".اهـ[أضواء البيان 8/ 517]. والله أعلم.

أجابه، عضو اللجنة الشرعية:

الشيخ أبو همام بكر بن عبد العزيز الأثري