وقال الله تعالى: (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (80)) [التوبة].

قال العماد ابن كثير رحمه الله: "يخبر تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن هؤلاء المنافقين ليسوا أهلاً للاستغفار, وأنه لو استغفر لهم ولو سبعين مرةً فإن الله لا يغفر لهم".اهـ[تفسير القرآن العظيم 2/ 465].

وقال الله تعالى: (قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)) [الممتحنة].

قال العماد ابن كثير رحمه الله: " (إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ) أي: لكم في إبراهيم وقومه أسوة حسنة تتأسون بها, إلا في استغفار إبراهيم لأبيه, فإنه إنما كان عن موعدة وعدها إياه, (فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه). وذلك أن بعض المؤمنين كانوا يدعون لآبائهم الذين ماتوا على الشرك ويستغفرون لهم, ويقولون: إن إبراهيم كان يستغفر لأبيه, فأنزل الله عز وجل: (ما كان للنبي والذين آمنوا معه أن يستغفروا للمشركين .. ) ..

(إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ) أي: ليس لكم في ذلك أسوة, أي: في الاستغفار للمشركين. هكذا قال ابن عباس , ومجاهد, وقتادة, ومقاتل, والضحاك, وغير واحد".اهـ[تفسير القرآن العظيم 4/ 411].

وقد بوب البخاري في صحيحه, في كتاب الجنائز: "باب ما يُكره من الصلاة على المنافقين, والاستغفار للمشركين".اهـ

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن دعاء الإمام أحمد رحمه الله واستغفاره لبعض الخلفاء, قال: "ولو كانوا مرتدين عن الإسلام لم يجز الإستغفار لهم، فإن الإستغفار للكفار لا يجوز".اهـ[مجموع الفتاوى 12/ 261 - 262].

وقال شيخنا العلامة أبو محمد المقدسي حفظه الله في من يترحم أو يستغفر للمشركين: "إن كان يعلم بنهي الله عن الاستغفار للمشركين، ويفعله فهو آثم، وهو شيء غير التكفير".اهـ[الثلاثينية ص207].

فالاستغفار والترحم على الكفار محرم, لكنه ليس بكفر مخرج من الملة, بدليل أنه لو كان كفراً لما وقع من نبي من الأنبياء, فقد عصمهم الله جميعاً, والكفر لا يباح ثم يُنسخ أبداً, قال الله تعالى: (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) [النحل: 36].

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( .. الأنبياء أخوة لعلات أمهاتهم شتى ودينهم واحد) [متفق عليه].

والاستغفار للمشركين إضافة إلى أنه محرم للنهي الوارد في ذلك, أيضاً هو من التعدي في الدعاء, قال الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء).

عن سعد قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (سيكون قوم يعتدون في الدعاء) [أخرجه أبو داود وابن ماجة, وصححه الألباني].