تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة النّمل (1)

مكّيّة.

قرأ أهل الكوفة: بشهاب قبس [7]: بالتنوين.

الباقون: بغير تنوين.

قرأ ابن كثير: أو ليأتينّني [21]: بنونين ظاهرتين، الأولى مفتوحة، والثّانية مكسورة مخفّفة.

الباقون: بنون واحدة مكسورة مشدّدة.

قرأ عاصم: فمكث [22]: بفتح الكاف.

الباقون: بضمّها.

قرأ أبو عمرو، والبزّيّ: من سبأ [22]: بهمزة مفتوحة، من غير تنوين.

قنبل: بهمزة ساكنة.

الباقون: بهمزة مكسورة منوّنة.

وكذلك اختلافهم في سورة سبأ [15].

قرأ الكسائيّ: ألا يسجدوا [25]: بتخفيف اللاّم (2).

(1) ينظر: السبعة 478 - 489، والتذكرة 474/ 2 - 482، وحجّة القراءات 522 - 541، والروضة 833 - 839، والوجيز 276 - 282، والاكتفاء 225 - 230، والإقناع 719/ 2 - 722، والدر النثير 264/ 4 - 266.

(2) قال الدّاني في التهذيب 154: (يريد: ألا يأيّها الناس اسجدوا. وإذا وقف وقف على: ألا يا، ثمّ ابتدأ: اسجدوا، بهمزة مضمومة، على الأمر). وينظر: قراءة الكسائي 92.

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٢٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٢٥٤