تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة إبراهيم (1)

مكّيّة إلى قوله تعالى: *ألم تر إلى الّذين بدّلوا نعمت اللّه [كفرا] [28]، إلى قوله: إلى النّار [30]: فإنّها نزلت بالمدنية (2).

قرأ نافع، وابن عامر: اللّه الّذي [2]: برفع الهاء.

الباقون: بكسرها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: خالق السّموات والأرض [19]: بألف بعد الخاء، وكسر اللاّم، على مثال: (فاعل). والأرض: بكسر الضّاد.

الباقون: خلق مثل: (فعل). والتّاء من السّموت:

مكسورة. والأرض: بفتح الضّاد.

والتّاء مكسورة على القراءتين جميعا: فعلى قراءة حمزة، والكسائيّ تكون على الإضافة، وعلى قراءة غيرهما تكون علامة للنصب.

قرأ حمزة: بمصرخيّ [22]: بكسر الياء.

الباقون: بفتحها.

ولا [62 أ] خلاف في التشديد.

قرأ ابن كثير، وأبو عمرو: ليضلّوا عن [30]، وفي الحجّ [9]: ليضلّ عن، ومثله في: لقمان [6]، والزّمر [8]: بفتح الياء في جميعهنّ.

الباقون: بضمّ الياء فيهن

(1) ينظر: السبعة 362 - 364، والتذكرة 392/ 2 - 394، والروضة 730/ 2 - 732، والتيسير 134 - 135، والبدور الزاهرة 3/ 2 - 10، وغيث النفع 265 - 267.

(2) ينظر: الروضة 405/ 1، وجمال القراء 55/ 1، والإتقان 40/ 1.

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٢٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٢٠٣