باب الهمزة
اختلفوا في الهمزتين المفتوحتين في كلمة (1)، نحو: ءأنت قلت للنّاس [المائدة: 116]، وءألد وأنا عجوز [هود: 72]، ءأنذرتهم [البقرة: 6]، وما أشبه ذلك.
[9 أ] فكان ابن عامر، وأهل الكوفة يحقّقون الهمزتين.
وقد قرأت لهشام عن ابن عامر في مدينة دمشق على الأهوازي، رحمه اللّه، بإدخال ألف بينهما. وكذلك قرأت بالحجاز.
والباقون: بتحقيق الهمزة الأولى وتليين الثّانية.
وفصل بينهما بألف: نافع، وأبو عمرو، بخلاف عن ورش، من طريق أهل العراق.
وابن كثير: لا يفصل بشيء.
واختلفوا من هذا الباب في عشرة مواضع:
أولهن في آل عمران [73]: أن يؤتى.
وءامنتم: في الأعراف [123]، وطه [71]، والشعراء [49].
وءأسجد: في بني إسرائيل [الإسراء: 61].
وءاعجمىّ: في حم السجدة [فصلت: 44].
وءألهتنا: في الزّخرف [58].
وأذهبتم: في الأحقاف [20].
(1) ينظر: التذكرة 111/ 1، والوجيز 97، والروضة 179/ 1، والتيسير 31، والاكتفاء 34، والإقناع 358/ 1، وتحصيل الهمزتين 69 - 73، والنشر 362/ 1.