باب [18 ب] يذكر فيه مذاهبهم في المدّ وتمكينه (1)

اعلم أنّ ابن كثير، وأبا عمرو، وقالون، وهشاما عن ابن عامر، فيما قرأت له بالشّام: يمكّنون حروف المدّ واللّين إذا وقعن في آخر كلمة، واستقبلهن همزة في أوّل كلمة أخرى، نحو: توبوا إلى اللّه [التحريم: 8]، ويا بنى إسراءيل [البقرة: 40]، وجاء أحدهم [المؤمنون: 99].

حمزة، وورش: يمدّان جميع ذلك مدّا مشبعا من غير تمطيط ولا إسراف. هنا الأخذ على حذّاق شيوخي، وكانوا يعيبون الإسراف في المدّ.

ولقد قال لي بعضهم: إنّ حمزة قرأ عليه رجل فأسرف في المدّ، فقال له حمزة: لا تفعل، فإنّ ما فوق الجعودة قطط، وما فوق البياض برص، وما فوق القراءة فليس بقراءة (2).

وقال لي بعض من قرأت عليه: إنّ نافعا قال لأصحابه: قراءتنا قراءة أصحاب النّبيّ، صلّى اللّه عليه وسلّم، سهلة جزلة، لا نمضغ ولا نلوك، ننبر ولا ننتهر، نسهّل ولا نشدّد، نقرأ بأفصح اللّغات (3).

وكان عاصم يمدّ جميع ذلك مدّا حسنا.

وكان ابن عامر دونه قليلا. وقال لي بعضهم: مثله.

وكان الكسائيّ دونهما في المدّ.