تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة والنّجم (1)

مكّيّة.

روى هشام عن ابن عامر: ما كذّب الفؤاد [11]: بتشديد الذّال.

الباقون: بتخفيفها.

قرأ حمزة، والكسائيّ: أفتمرونه [12]: بفتح التّاء، وسكون الميم، من غير ألف بعدها.

الباقون: بضمّ التّاء، وفتح الميم، وألف بعدها.

وقد ذكرت: الّلت [19] فيما تقدّم.

روي عن الكسائيّ: أنّه كان يقف عليها بالهاء (2).

وكذلك ذكر لي بمدينة مصر شيخنا أبو علي البغداديّ، رحمه اللّه.

والاختيار الوقف عليها بالتاء كالجماعة، لئلا تشبه اسم اللّه تعالى (3).

قرأ ابن كثير: ومناءة [20]: بهمزة مفتوحة مع المدّ.

الباقون: بألف ساكنة.

قرأ نافع، وأبو عمرو: عادا الأولى [50]: بإدغام التّنوين في اللاّم، ونصب التنوين.

(1) ينظر: السبعة 614 - 616، والمبسوط 418 - 420، والروضة 933/ 2 - 935، والاكتفاء 295 - 296، وتلخيص العبارات 153 - 154، وكشف المشكلات 1289/ 2 - 1298، والدر النثير 285/ 4 - 290.

(2) ينظر: معاني القرآن للفراء 97/ 3، وإيضاح الوقف والابتداء 288/ 1.

(3) التذكرة 569/ 2.

المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٣١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المفتاح في اختلاف القراء السبعةص ٣١٧