سورة الفيل
مكّيّة.
لا خلاف فيها إلاّ ما تقدّم ذكره.
وليس فيها مضافة ولا محذوفة.
* * *
سورة قريش (1)
مكّيّة.
قرأ ابن عامر: لإلاف [1]: بهمزة مكسورة لا ياء بعدها.
الباقون: بإثبات ياء بعدها.
ولا خلاف في إثبات الياء بعد الهمزة في الحرف الثاني [2].
وما لم أذكره فيها فقد تقدّم.
وليس فيها مضافة ولا محذوفة.
* *
(1) ينظر: السبعة 698، والتذكرة 643/ 2، والروضة 1000/ 2 - 1002، والوجيز 388، والاكتفاء 344.
المفتاح في اختلاف القراء السبعة · الصفحة ٣٧٣