اللهَ (1) ?.

والآية نفسها ترد على الزنداني قال تعالي في آخرها:?كَبُرَ عَلَى المُشرِكِينَ مَا تَدعُوهُم إِلَيهِ (2) ?، فجميع المشركين سواء كونوا يهودًا أو نصارى أو غيرهم يكبر عليهم توحيد الله ويحاولون جادين أن يزيغوا المسلمين عن توحيد الله عز وجل ثم هل اليهود والنصارى امتثلوا أمر الله عز وجل بإقامة توحيده أم أنَّهم مشركون كما أخبر الله عنهم: ?وَقَالَتِ اليَهُودُ عُزَيرٌ ابنُ اللهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى المَسِيحُ ابنُ اللهِ ذَلِكَ قَولُهُم بِأَفوَاهِهِم يُضَاهِئُونَ قَولَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبلُ قَاتَلَهُمُ اللهُ أَنَّى يُؤفَكُونَ (3) ?، وهذا شرك أكبر بالله العظيم. ثم كيف يطالبنا بإقامة دين باطل منسوخ ومغير ومبدل ولن يقبله الله ومن مات عليه كان من المخلدين في نار جهنم بنص قواطع الأدلة التي سبق ذكرها وربنا سبحانه يقول لنا: ?فَإِن ءَامَنُوا بِمِثلِ مَا ءَامَنتُم بِهِ فَقَدِ اهتَدَوا وَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا هُم في شِقَاقٍ فَسَيَكفِيكَهُمُ اللهُ وَهُوَ السَّمِيعُ العَلِيمُ (4) ?.

ويقول لنبيه محمد عليه الصلاة والسلام: ?فَلِذَلِكَ فَادعُ وَاستَقِم كَمَا أُمِرتَ وَلا تَتَّبِع أَهوَاءَهُم (5) ?، فعلم أن معنى الآية عند جميع المفسرين من سلف الأمة أن أقيموا الدين الحق وأن دين اليهود والنصارى ليس بحق فلا تجوز الدعوة إلى إقامته فإن ذلك يعتبر ردة عن الإسلام كما تقدمت فتوى أهل العلم على ذلك.