عز وجل.
أخطأت إستك الحفرة يا عبدالمجيد فقد قال جميع سلف الأمة إن صفات الله سبحانه توقيفية لا يثبت منها إلا ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله - صلى الله عليه وسلم - من الأسماء والصفات، لأنه عز وجل أعلم بنفسه ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ?وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى إِن هُوَ إِلاَّ وَحيٌ يُوحَى (1) ?.
آثار السلف أن أسماء الله على التوقيف
قال الإمام أبوحنيفة رحمه الله: لا ينبغي لأحد أن ينطق في ذات الله بشيء، بل يصفه بما وصف به نفسه. ?شرح الطحاوية? ص (427).
وقال الإمام الشافعي رحمه الله: لله تعالى الأسماء والصفات جاء بِها كتابه وأخبر بِها نبيه - صلى الله عليه وسلم - لا يسع لأحد من خلق الله تعالى قامت عليه الحجة ردها. ?ذم التأويل? ص (23).
وقال الإمام أحمد رحمه الله: ولا معلوم إلا بما وصف به نفسه فهو صحيح بصير بلا حد ولا قدر، ولا يبلغ الواصفون صفته ولا يتعدى القرآن والحديث، فنقول كما قال، ونصفه بما وصف به نفسه، ولا يتعدى ذلك. ?المسائل والرسائل في العقيدة? للإمام أحمد (ج 1 ص 277) و?اجتماع الجيوش
(1) سورة النجم، الآية:3 - 4.