أهل السنة والجماعة.

وقال ابن أبي الحديد:

فيك يا أغلوطة الفكر ... حار أمري وانقضى عمري

سافرت فيك العقول فما ... ربحت إلا أذى السفر

فلحى ... الله ... الأُلى زعموا ... إنك ... المعروف بالنظر

وجميع علماء السلف قد ذموا هذا العلم القبيح وأهله. قال الإمام الشافعي رحمه الله: حكمي على أهل الكلام أن يضربوا بالجريد والنعال ويطاف بِهم في العشائر والقبائل، ويقال: هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة، وأقبل على علم الكلام. ثبت ذلك عنه بالسند الصحيح في كتاب ?شرف أصحاب الحديث? للإمام أبي بكر الخطيب رحمه الله رقم (155).

وهو القائل:

كل العلوم سوى القرآن مشغلةٌ ... إلا الحديث وإلا الفقه في الدين

العلم ما كان فيه قال حدثنا ... وما سوى ذاك وسواس الشياطين (1)

وقال أيضًا: لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله أهون من أن يلقاه بعلم الكلام. (2)

وقال أبويوسف رحمه الله: إذا صار الرجل رأسًا في الكلام تزندق. (3)

وذكروا أنه لو أوصى أحد لعلماء بلده لا يدخل أهل الكلام معهم في الوصية. (4)

وإنما عابوه لصعوبة مقدماته ولأنه غير منضبط ولا مفهوم تمامًا لدى أصحابه فضلاً عن غيرهم. ولهذا فإن المدرسين بمدارس اليمن أخبرني غير واحد منهم أنَّهم هم والطلاب قد تعقدوا من علم العقيدة ظنًا منهم أنه علم في غاية الصعوبة لما رأوه من الكلام الفلسفي الغير مفهوم غالبًا. وقد قرر عليهم دراسته في هذا الكتاب بمدارس اليمن مرحلة بعد أخرى مع زعم صاحبه أنه يبسَّط ويسهل للطلاب ذلك العلم فيما يزعم وحاله كما قيل:

يحللون بزعمٍ منهمُ عقدًا ... وفي الذي وضعوه زادت العقدُ (5)

هذا الدين يسر

فأي كلام أوضح وأبين وأبلغ وأيسر من كلام الله عز وجل وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم -! قال الله عز وجل: ?وَلَقَد يَسَّرنَا القُرءَانَ لِلذِّكرِ فَهَل مِن

مُدَّكِرٍ (6) ?، وقال سبحانه: ?يُرِيدُ الله بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ العُسرَ (7) ?، وقال تعالى: ?يُرِيدُ الله لِيُبَيِّنَ لَكُم وَيَهدِيَكُم سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبلِكُم وَيَتُوبَ