كلهم من طريق زيد بن سلام عن أبي سلام ممطور الحبشي عن الحارث الأشعري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث .. الخ، وسنده صحيح كما ترى.
أليس الله سبحانه قد أوحى إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فقال: يَا مُحَمَّدُ إِنِّي مُبتَلِيكَ وَمُبتَلٍ بِكَ. من حديث عياض بن حمار أخرجه مسلم برقم (2865) أليس الله سبحانه قال لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم -: ?يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغ مَا أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَبِّكَ وَإِن لَم تَفعَل فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَهُ (1) ?. أليس هذا أمرًا مبرمًا، وإلزامًا محتمًا من الله عز وجل لأعظم خلقه عنده قدرًا ومنْزلة أن يبلغوا دين الله وتوحيده وأنَّهم إن لم يفعلوا، لم يكونوا طائعين له وكانوا مستحقين للعذاب، أم أن الله عز وجل تساهل في توحيده وشدَّد في هذا الزمان اللهم إن هذا كلام في غاية البطلان.
الإيمان يصح بغير تفكر
الضلالة الثالثة: استدلاله بآيتين من القرآن على ربط الحقائق الدينية بأدلتها المبثوثة في الكون الآية الأولى قول الله تعالى: ?أَوَلَم يَنظُرُوا في مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ وَالأَرضِ وَمَا خَلَقَ الله مِن شَيءٍ وَأَن عَسَى أَن يَكُونَ قَدِ اقتَرَبَ أَجَلُهُم فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعدَهُ يُؤمِنُونَ (2) ?، وقوله تعالى: ?إِنَّ في خَلقِ السَّمَوَاتِ وَالأَرضِ
(1) سورة المائدة، الآية:67.
(2) سورة الأعراف، الآية:185.