يعظم في نفوسهم ويرسم في أذهانِهم إجلال وتبجيل أصحاب هذه العلوم البائرة من يهود ونصارى وفلاسفة حيارى ومروجي أفكارهم من جهال المسلمين الذين لم يأتوا للمسلمين إلا بتشويش الأذهان وزعزعة العقيدة الصحيحة وزعزعة الثقة بكلام الله عز وجل وكلام رسوله - صلى الله عليه وسلم - وإني والله لأتذكر قول ربنا سبحانه وتعالى: ?فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَولِيَاءَ مِن دُونِ الله وَيَحسَبُونَ أَنَّهُم مُهتَدُونَ (1) ?.

فهؤلاء بسبب جهلهم وعدم تربيتهم على كتب السنة وأهلها يقعون في هذه العظائم وهم يحسبون أنَّهم يحسنون صنعًا، وأنَّهم أحدثوا للإسلام عزًا ونصرًا وهم كما قيل: لا للحق نصروا، ولا للباطل كسروا وإنما كانوا مفاتيح أبواب الشرور، هذا صنف منهم وأما الآخر فمدسوس بين المصلين وهو من الأئمة المضلين بل من أعداء هذا الدين وقد كان المنافقون على عهد

رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو القائل: ((لا يَأتي عَلَيكُم زَمَانٌ إِلاَّ الَّذِي بَعدَهُ شَرٌّ مِنهُ حَتَّى تَلقَوا رَبَّكُم)). رواه البخاري في ?صحيحه? رقم (7068) من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

الإيمان بالملائكة أصل أم فرع

قال في ص (11): الإيمان بالملائكة متفرع عن الإيمان بالرسل الذين أخبرونا عما غاب عن علمنا من الملائكة. ا. هـ

قلت: ليس الرسل فحسب بل القرآن أخبرنا عنهم في غير ما آية مع ذكر بعض أوصافهم لكن لا يقال فيه متفرع، لأن معنى ذلك أنه إن أقر بالأصل وهو الإيمان بالرسل فالإيمان بالملائكة -على هذا- ليس بأصل إنما هو فرع ولم يقل بِهذا مسلم مستقيم، بل إن الإيمان بالملائكة أصل أصيل من لم يؤمن بِهم اختل إيمانه، قال الله تعالى: ?ءَامَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيهِ مِن رَبِّهِ وَالمُؤمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِالله وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَينَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ (2) ?، وقال تعالى: ?لَيسَ البِرَّ أَن تُوَلُّوا وُجُوهَكُم قِبَلَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ وَلَكِنَّ البِرَّ مَن آمَنَ بِالله وَاليَومِ الآخِرِ وَالمَلائِكَةِ وَالكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ (3) ?، وقال تعالى: ?الحَمدُ لله فَاطِرِ السَّمَوَاتِ وَالأَرضِ جَاعِلِ المَلائِكَةِ رُسُلاً أُولي أَجنِحَةٍ مَثنَى وَثُلاثَ

وَرُبَاعَ (4) ?، وقال تعالى: ?بَل عِبَادٌ مُكرَمُونَ ? لا يَسبِقُونَهُ بِالقَولِ وَهُم بِأَمرِهِ يَعمَلُونَ (5) ?.