وَاختِلافِ اللَّيلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لأُولِي الأَلبَابِ (1) ?.

قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى في ?تفسيره? آية الأعراف: أولم ينظر هؤلاء المكذبون بآياتنا في ملك الله وسلطانه في السموات والأرض وفيما خلق من شيء فيتدبروا ذلك ويعتبروا به ويعلموا أن ذلك لمن لا نظير له ولا شبيه، ومن فعل من لا ينبغي أن تكون العبادة والدين الخالص إلاَّ له فيؤمنوا به ويصدقوا رسوله وينيبوا إلى طاعته، ويخلعوا الأنداد والأوثان ويحذروا أن تكون آجالهم قد اقتربت فيهلكوا على كفرهم ويصيروا إلى عذاب الله وأليم عقابه. ا. هـ المراد.

وقال القرطبي رحمه الله تعالى في ?تفسيره? عند هذه الآية: عَجِبَ الله من إعراضهم عن النظر في آياته، وقد استدل بِهذه الآية وما كان مثلها من قوله تعالى: ?قُلِ انظُرُوا مَاذَا في السَّمَوَاتِ وَالأَرضِ (2) ?، وقوله: ?أَفَلا يَنظُرُونَ إِلَى الإِبِلِ كَيفَ خُلِقَت (3) ?، وقوله: ?وَفي أَنفُسِكُم أَفَلا تُبصِرُونَ (4) ?.

استدل بِها من قال بوجوب النظر في آياته والاعتبار بمخلوقاته. ا. هـ المراد من ?تفسيره?.

فهل ترى واحدًا من هؤلاء بل وغيرهم من مفسري السلف قال كما يقول هذا الرجل إن الإيمان بالحقائق الدينية مرتبط بالتفكر في الأدلة المبثوثة في الكون ومن المعلوم عند الأصوليين أن المرتبط بالشيء يوجد بوجوده، ويزول بزواله كما