2.171-173

﴿ و ﴾ إن شئت يا أكمل الرسل زيادة تفضيحهم اذكر للمؤمنين قولنا: ﴿ مثل الذين كفروا ﴾ تقليدا لآبائهم مع قابليتهم واستعدادهم للإيمان ﴿ كمثل ﴾ الشخص ﴿ الذي ينعق ﴾ يخاطب ويصوت من سفاهته ﴿ بما ﴾ أي: بجماد ﴿ لا يسمع ﴾ منه شيئا في مقابلته ﴿ إلا دعآء وندآء ﴾ منعكسين من دعائه، شبه حالهم في السفاهة والحماقة بحال من يصوت نحو الجبل فيسمع منه صوته منعكسة، فيتخيل من سفاهته أنه يتكلم معه، والحال أن آباءهم أيضا أمثالهم ﴿ صم ﴾ لا يسمعون دعوة الحق من ألسنة الرسل ﴿ بكم ﴾ أيضا لا يتكلمون بما ظهر لهم من الحق الصريح نقلا وعقلا ﴿ عمي ﴾ أيضا، لا يبصرون آثار الصفات وأنوار تجليات الذات الظاهرة على الآفاق ﴿ فهم ﴾ وآباؤهم من غاية انهماكهم في الغفلة والنسيان كأنهم ﴿ لا يعقلون ﴾ [البقرة: 171] أي: لا يخلقون من زمرة العقلاء.

نبهنا بفظلك عن سنة الغفلة ونوم النسيان.

ثم ناداهم سبحانه، وأوصاهم بما يتعلق بأمور معاشهم أيضا بقوله: ﴿ يأيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ﴾ مزكيات ما أحل لكم من الحيوانات من ﴿ ما رزقناكم ﴾ سقنا نحوكم تفضلا؛ لتقوية مزاجكم وتعديله ﴿ و ﴾ بعد تقويتنا وتعديلنا إياكم ﴿ اشكروا لله ﴾ المنعم المفضل، المربي لكم بلا التفات إلى الوسائق والوسائق ﴿ إن كنتم إياه ﴾ لا إلى غيره من الآليهة ﴿ تعبدون ﴾ [البقرة: 172] تقصرون العبادة.

قل لهم يا أكمل الرسل نيابة: ﴿ إنما حرم عليكم ﴾ أي: ما حرم ربكم عليكم في دينكم من الحيوانات إلا ﴿ الميتة ﴾ حتف نفسه بلا تزيكة وتهليل ﴿ والدم ﴾ السائل من أي وجه كان ﴿ ولحم الخنزير ﴾ المرخص في الأديان الأخر لنجاسة عينه طبعا وشرعا ﴿ ومآ أهل ﴾ صوت ﴿ به لغير ﴾ اسم ﴿ الله ﴾ عند ذبحه من أسماء الأصنام، وإنما حرم عليكم هذه الأشياء وقت سعتكم ﴿ فمن اضطر ﴾ منكم حال كونه ﴿ غير باغ ﴾ للولاة القائمين بحدود الله ﴿ ولا عاد ﴾ مجاوزا عن شدة الجوعة إلى وقت السعة ﴿ فلا إثم عليه ﴾ إن تناول منها مقدار سد الرمق ﴿ إن الله ﴾ المرخص لكم في أمثال المضائق والاضطرار ﴿ غفور ﴾ سائر لكم عن أمثال هذه الجراءة ﴿ رحيم ﴾ [البقرة: 173] علكيم بهذه الرخصة.