تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ و ﴾ بعدما جعلناه إماما هدايا إلى طريق الحق هيأنا له طريق الاهتداء ﴿ إذ جعلنا البيت ﴾ أي: الكعبة المعدة للتوجه إلينا بترك المألوفات وقطع التعلقات من الأهل والمال والوطن، والاجتناب عن التصرفات المانعة عن التوجه الحقيقي من الرفت والفسوق والجدال والقتل، وغير ذلك من الأمور المتعلقة للحياة المستعارة ﴿ مثابة ﴾ موضع ثواب ﴿ للناس ﴾ ليتقربوا إلينا ويتوجهوا نحونا ﴿ وأمنا ﴾ من جميع المخافات الدينية إذا كانت الزيارة على نية الإخلاص ﴿ و ﴾ بعدما جعلنا البيت مثابة للناس قلنا للزائرين لها والطائفين حولها: ﴿ اتخذوا ﴾ أيها الزوار ﴿ من مقام ﴾ خليلنا ﴿ إبراهيم مصلى ﴾ موضع ميل وتوجه؛ اقتداء له صلوات الرحمن عليه ﴿ و ﴾ بعدما أمرنا الزوار بما أمرنا ﴿ عهدنآ ﴾ وصينا ﴿ إلى ﴾ خليلنا ﴿ إبراهيم و ﴾ ذبيحنا ﴿ إسماعيل ﴾ ابنه ﴿ أن طهرا ﴾ بالمظاهرة ﴿ بيتي ﴾ المعدة للطهارة الحقيقة عن جميع الشواغل ﴿ للطائفين ﴾ الذين قصدوا الميل إلى جنابنا ببذل المهج ﴿ والعاكفين ﴾ القائمين المقيمن ببابنا رجاء أن ينكشف لهم أسرار التكاليف التي كلفوا بها ﴿ والركع السجود ﴾ [البقرة: 125] أي: الراكعين الساجدين في فنائنا تذللا وانكسارا حتى يتحققوا بمقام العبودية.

تفسير الجيلاني · الصفحة ٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير الجيلانيص ٣٨