3.29-32
﴿ قل ﴾ لهم يا أكمل الرسل تذكيرا وعظة وتنبيها على ما في فطرتهم الجبلية: ﴿ إن تخفوا ما في صدوركم ﴾ من محبة أقاربكم ﴿ أو تبدوه يعلمه الله ﴾ المحيط بظواهركم وبواطنكم ﴿ ويعلم ﴾ أيضا بعلمه الحضوري جميع ﴿ ما في السموت ﴾ من الكائنات والفاسدات أزلا وأبدا ﴿ وما في الأرض ﴾ منها لا يغيب عن علمه مما لمع عليه نور وجوده ﴿ والله ﴾ المتجلي لذاته بذاته ﴿ على كل شيء ﴾ من مظاهر تجلياته ﴿ قدير ﴾ [آل عمران: 29] بلا فتور وقصورن، يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد، يجازيهم على مقتضى علمه وقدرته في النشأة الأخرى.
﴿ يوم تجد كل نفس ﴾ خيرة ﴿ ما عملت ﴾ في النشأة الأولى ﴿ من خير ﴾ إحسان وإنعام وعمل صالح ويقين وعرفان ﴿ محضرا ﴾ بين يديه يستحضره ويود استعجاله ﴿ و ﴾ كذا تجد كل نفس شديدة ﴿ ما عملت ﴾ فيها ﴿ من سوء ﴾ غير صالح وكفر ونفاق وشرك وشقاق محضرا بين يديه، مشاهدا بين عينيه تستأخره وتتمنى بعده ﴿ تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا ﴾ وزمانا متطاولا، بل يتمنى ألا تلقاه أصلا ﴿ ويحذركم الله ﴾ بهذا التذكير والتنبيه ﴿ نفسه ﴾ وقدرته على الانتقام وزيادة قهره وغضبه على من استكبر عن أوامره ونواهيه ﴿ والله ﴾ القادر المقتدر على انتقام العصاة ﴿ رؤوف ﴾ عطوف مشفق ﴿ بالعباد ﴾ [آل عمران: 30] الذين يترصدون إلى الله بين طرفي الخوف والرجاء، معرضين عن جانبي القنوط والطمع.
﴿ قل ﴾ أيها المخلوق على صورتنا، المجبول على مقتضيات جميع أوصافنا وأسمائنا، المتخلق بجميع أخلاقنا، لمن أراد إرشادهم وتبلغهم من البرايا ﴿ إن كنتم ﴾ أيها الأضلال المنهمكون في بحر الغفلة والضلال ﴿ تحبون الله ﴾ أي: تدعون محبة الله المظهر لكم من العدم، وتطلبون التوجه إلى جنابه والترب نحو بابه ﴿ فاتبعوني ﴾ بأمره وحكمه ﴿ يحببكم الله ﴾ أي: يقربكم إلى جنابه، ويوصلكم إلى ضرف لقائه ﴿ ويغفر ﴾ يستر، ويضمحل ﴿ لكم ﴾ عن أبصاركم وبصائركم ﴿ ذنوبكم ﴾ التي حجبتم بها عن مشاهدة جمال الله وجلاله، ومعاينة أسمائه وصفاته ﴿ والله ﴾ الهادي لكم إلى صراط توحيده ﴿ غفور ﴾ لكم يرفع موانع وصولكم ﴿ رحيم ﴾ [آل عمران: 31] لكم يوصلكم إلى مطلوبكم.
﴿ قل ﴾ لهم أيضا أجل أعمالكم وأفضالها إطاعة أمر الله وإتباع رسوله المرسل إليكم ﴿ أطيعوا الله ﴾ في امتثال جميع أوامره وأحكامه، واجتناب جميع نواهيه ومحظوراته مما فاز به المؤمنون ﴿ و ﴾ أطيعوا ﴿ الرسول ﴾ المبلغ لكم كتاب الله، المبين لكم المراد منه، فإن أطاعوا فازوا مما فاز به المؤمنون ﴿ فإن تولوا ﴾ أعرضوا عن إطاة الله ورسوله، فقد كفروا فلهم ما سيجري عليهم من عذاب الله وغضبه في النشأة الأخرى ﴿ فإن الله ﴾ الهادي لعباده ﴿ لا يحب الكافرين ﴾ [آل عمران: 32] منهم لا يقربهم ولا يرضى عنهم، بل يعذبهم ويبعد9م عن عز حضورهم.