[الآية: 161] فتحها نافع وأبو عمرو {محياي [الآية: 162] سكنها نافع بخلاف عن ورش والذي اقرأني به ابن خاقان عن أصحابه عنه بالإسكان وبه آخذ لأنّ أحمد بن عمر بن محمد حدّثنا قال: حدّثنا أحمد بن إبراهيم قال:

أنبأنا بكر بن سهل قال: أنبأنا} [1] أبو الأزهر عن ورش عن نافع «ومحياي» واقفة الياء قال أبو الأزهر وأمرني عثمان بن سعيد أن أفتحها (2) مثل «مثواي» وزعم أنه أقيس في النحو وحدّثنا خلف بن إبراهيم المقرئ قال: حدّثنا أحمد بن أسامة عن أبيه عن يونس عن ورش عن نافع «ومحياي» موقوفة الياء و «مماتي» منتصبة الياء قال يونس: قال لي عثمان وأحبّ إليّ أن تنصب «محياي» وتوقف «مماتي» قال أبو عمرو فدلّ هذا من قول ورش على أنه كان يروي عن نافع الإسكان ويختار من عند (3) نفسه الفتح.

وفيها محذوفة {وقد هدان [الآية: 80] أثبتها في الوصل أبو عمرو.

سورة الأعراف

[الآية: 3] قرأ ابن عامر قليلا ما يتذكرون بزيادة ياء والباقون بغير ياء،

[الآية: 25] حمزة والكسائي وابن ذكوان} ﴿ومنها تخرجون وفي الزخرف [الآية: 11]﴾ {وكذلك تخرجون بفتح التاء وضم الراء فيهما والباقون بضم التاء وفتح الراء.

[الآية: 26] نافع وابن عامر والكسائي} {ولباس التقوى بالنصب والباقون بالرفع.

[الآية: 32] نافع} {خالصة بالرفع والباقون بالنصب.

[الآية: 38] أبو بكر} {ولكن لا يعلمون بالياء والباقون بالتاء.

[الآية: 40] أبو عمرو} ﴿لا تفتح بالتاء خفيفا﴾ [4] وحمزة والكسائي بالياء خفيفا والباقون بالتاء شديدا (5).